בבודי העתים מנחת ככורים hראשית שנת תקצ״ב חבור מלל דברי חנמים וחיותם, ועניני מדה ותועלת, לרעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה א h ז נייאיאהרס־געשענק, צור בעלעהרונג אונד אונטערהאלטונג 5 י ר געבילד-עטע איזראעליטען־ נ 1 ע $ 6 ט ע ר י וו ד, ר ן וו נ …

תולדות רבעו חננאל בן רבינז חושיאל וובינו נסים בד׳ יעקב ממדינת קיר״וואן הערות סושכלות. ונצטרפו א ל •י ה ן ליקוטים מפירושי ר׳ח על התורה עם הערות מושכלות גם עליהם מכותב הולדתו. ועוד הוספות ותיקונים לתולדות רנינו נתן בעל הערוך ושאר גדולים. שנדפ…

V t אל המורא! ־שר/♦ התולדות האלו של מינו חננאל ררביכו כסיס היו מוכנות לצאת לאוד כבל נשנה הענדס ביחד עס תולדות מינו נתן ושאר גדולים כמו שנרשם שם נשער המיזנדת, אך מאפס מקוס נתאחדו עד כה, ונמשך הזמן ההוא עשיתי איזה הוספות ותיקונים לנל המולדות …

VI 8הם גם מי־עים ושוממים, השכים ואין גגה להם, מכשילים דגלי ההולך נהם. וסי׳ מרצון אביו אשד מ7י יסע גנו נדרכים ההס ינחון גס אותם היט3 להניד תמיד את המהלך הנכון 3הס ולעזוב אדמות עקלקלות, ול3ע3ור נן 3חר לו שני ריעיס משריו הנאמנים. האחד מהם תייר…

VII גהדגיס במד נל הנחשב בעיניהם לעיקר. וכמה למיס נשפכו מידי מצרים בבליים פרסיים עת השיאום נהניהם להעמיס דרכי אמונתם על ערים זולתם• ודי לנו זכרון מעשיהם עת הסיעם המרבי המשתגע, שטפו מדינות והרבו חללים אין מספר, ובשגעון זה נהגו עול זמנים הרבה …

11 VIH נן המלך ללכת הלאה , נאשר לא יועיל השנל ולא יוסיף לגבורת וחוזק הדמיון נציורים ונשירים ומליצות ולהתגברות רגשות הנפש 3כלל, כי נידו דק לשפוט ולגזור לא להכרית או גס לפתות, אמנם נזאת יהי לעזר גדול לריעו הגנול נהאציל עליו מחכמתו לדעת איך וע…

IX התשוקה מנל העמיס, נמה שמום הטבעי של נל עמי קדם נתמעט אצלם כפי מצב מקומם היותר מערבי וגם קצת צפוני להס, ולב הוא מאל בכל זה כגל המזג הקד של כל עמי אייראפא אשד המה בעדך .לאנשי א׳י מערביים צפוניים להם הרבה, ויהי איפא מתכונת גוי ישמן להיות ממ…

X «קול הגגור המעיר להתאמן ולהתחזק בהליכה אל המגירה, רדי6 ניז התשוקה אשר יניע את הנפש תמיד להתרומם על עניני העולם ולהמשך לגנוהות ונשכבות. אולם מגלי היוען השני הוא השכל אשד יגזוהו ויחרפוהו נל היום ולא יתנוהו עבור בגבולם, מרביתם יתעו גדרכיהם ו…

m* ( u »♦ ג ׳»♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦**♦•♦*fl•♦♦*»♦«־♦*'»*♦♦ ♦♦*♦♦♦♦♦♦ תולדות רבינו חננאל בן רבינו חושיאל ז״ל וקורות ספריו יבינו חננאל בן רבינו חושיאד־1 נולד באמצע מאח השמינית לאלו: החמישי ונפטר שנת ד״א תת׳י«)» אביו היי חכם גדול ומפורסם, וע׳פי מקרה נפ…

( 12 ) דורו של רבינו האיי חותם וכליל תפארת שלכל הגמונים, ועכ״ם למד ממנו הרבה ע״י תשובותיו אליו ככל ענץ. לזאת יוסיך בהרבה מקומות על נכון שקבלה בידו עד דבריו מהגאונים °י)> וגם החכמים הבאים אחריו כבדו את פירושיו ושמועותיו מטעם זה *0 ונשארו עוד…

( ׳׳■1 ) *& לודאי שלא כתב בה ספריו. שכפי הנראה מלשונות המובאות מהם היו כלם בלשון תלמודית או עבריה צחה ומובנת׳ אע״פי שגם בה לא הגיע למעלת רבינו האיי בנועם המליצה והשיר *»> ויש ראיות שידע ג״כ הרבה בלשון יונית׳ ׳ואולי למדה גם הוא מתרגומי התורה…

m* נ 4!) הרכה. כמו שנעשה להרבה ספרים ישנים• ואיוד־ד מאמרים בקדמונים יתנו מקום לחשוב שהי׳ ספר זד7 מדובק והי־ לאחד עם ו) ספר מקצועות, הכולל ג״כ פסק♦ דינים בכל ענין כמו ספר חפץ, וכמו כן כל הנאמר על הספר ההוא ראו* להאמר גם עד1 ספר זה. רק שאחד מ…

( 1.׳) ) US ח ער ו ה . 1 ׳) ([ל זיק הולדת הר*ת אין לנו נירוי גמור, יק מדנרי הראו׳ד נמסר הק3לה גדע שלא כילד רק תחר שגת ד׳א תש*ן. עיין לשונו נהערה הסתונס אח״ו. וזמן סנויררזו נמצא רק {יוחסין גלי שוס ראי׳. ונערך עד זולים מוגאיס דגרי הר׳ח משנת ת…

( 10 ) ולמה לא סופי נשום הקוס אין נתפפט למוד התלמוד נ״נ בנגב איטליא נהו שספן הראניד 3 באור נדול הסגת התפפטות לתוד זה נשאר ארצות המכרות ואולי יהי» גס זה לראי׳ לאשר הראינו פעתיס רנות שמי איטליה קבלו נל להוייהס מא׳י ולא מ33ל, והרא3'ד ידע רק ק3…

SM ( 17 ) ««?צפונית נדיני ממונות נודע לנו מתשונותיהם הרנות, וצל אלה גיו תמת ממשלת הערניים * 6) לשון ם6?גדולים ( ח״א ריש אות וי׳) ויפה דקדק נלשונו, שנאמת נספר י אקצלה להרא3״ד היודע אינו נ מעניני אלה הגדולים שהרניצו תורה צאפדיקא ונאססמיא, לא …

יסוד עולם ( ת״ד 6ייוז) ו3על צדה לדין נהקימתו והסופי התונא {«Mit לש"( ( סי' כ׳ט) לא ידעו מר״וו אחר זולת זה שלפנינו. ואין ספק שהצנוי איס רומי סתצא נעל היוחסין נאיזה מקומות מספרי הצרפתים הניעו לחשוג זס הר׳ח לחנם נסיע, ונאהת הוא הוא . וראיות לז…

סי ( 9* ) אוני, נצורי, גנו, ד0) חור א', סרס ז׳, ורדה, ונס׳ המכריע b'ö צ׳א ור״יז;לדקל צת3 כיון לפסק אמימר והוא נתרא הפי שאאינין ייני' רהלפמא נאנאים רפליגי עלי' דיני ואמרו נין פאנ ולא מסר פו'. ולית הלכתא ניני פך קנליו מרנותינו ועימנא נה טונא …

( 0* m c סאצוא 5עצמו והבאתו, והגית צל אלו הטעיות אשר נפלו זאעתקא ה6סי <W ליד ואשר רדו עוד זרסום, עד שנמעט נאגד תלי תועלתו. ונל אדם יתזה שד׳א לא התמרמר רק ננגד המגיהים לנוגה מתיזה טעמים שיאשנוס לגנוניס ואולי טעו נילחזנותס, ונן יחלוק רניגו הא…

ew (21) «« אצל ד' יוחנן, ור׳י אצל מי ונו׳ ונו' עד אצל ר׳ חייא, א?א לפר® גאוןן אוזר שראה ניחר הרנה מ׳ח שמיו נזאח׳ז בזמן, רק נחלום ונג׳יג וכן פרש״י שס ננאור אמש נראה נחלום ע״נ. ונעל ס״הד שנח כרגע גמרא זו ופרשיו, נרצהזו להוכיח על ר' זייא שהי' …

m (M ) K2 5ל ר׳א הגדול נמ׳ש מפגי סהי' גידם החלומות קרוני® לננואה, אח התונא ושמו נראנ׳ן (ס׳ם קע״ט) על מאמרם /'ל (זיבות ל״א 3׳) כל היום3 גזענית נשנו? קורעין לו גזי דינו של ם3עיס סנה ונו׳. וז׳ל, קנלנו מרנותינו דניוש« כתענית חלום מיירי נדקי׳־ל …