Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 14]

( ׳׳■1 ) *& לודאי שלא כתב בה ספריו. שכפי הנראה מלשונות המובאות מהם היו כלם בלשון תלמודית או עבריה צחה ומובנת׳ אע״פי שגם בה לא הגיע למעלת רבינו האיי בנועם המליצה והשיר *»> ויש ראיות שידע ג״כ הרבה בלשון יונית׳ ׳ואולי למדה גם הוא מתרגומי התורה כמו הרב בעד־1 הערוך ההולך בעקבותיו 3*) ■ ואלה המה ספריו בפרטות כפי הנודע לנו מהם». א) פירוש על התורה, נפלא ביושר אמריו ויקרת עניניו מד־יבד מעט החרוזים שנמצאו בר4־־>. אשר כפי הנראה כתבם רק להמשיך בשבתות הב ההמון שבאפריקא לתורה וליראה, והי׳ נמצא בו הרבה דברים נגד הקראים היושבים במקום קרוב לו 5*» והי׳ עוד בידי הרב בעל מגיד משנה &־), ונזכר ממנו בקדמונים 7*)׳ והרבה בפירושי רבינו בחיי עד1 התורה, אשר מהם ומשאר ספרים לקטתי על סדר הפרשיות כהי המובא שם משמו שה הדח לרוב חבתי את דבריו וחיברתים בקונטרס מיוחד 8־), ונמצא ממנו ג'כ בספר שכל טוב אשר ישנו עוד היום בכתב 9*)• ב) פירושים על כל מסכתות התלמוד אשר הלכותיהן נהוגות בזמן הזה עם הדינים היוצאים מהם 3°), והם נפלאים ומצויינים בנוסחאות ישרות ובאורים נכונים עה ההלכות וגם hv ההגדות י 3) ומובאים הרבה מאד בקדמונים וביחוד בספר הערוך שהשתמש בהם תמיד־ וגם בשטה מקובצת על־1 הרבה מסכתות והרב בעל שם הגדולים ראה עוד כ״י מהם *3) ונמצא עוד היום פירושו על מסכת קדושין כ״י ואפשר עוד על מסכתות אחרות 33) ג) ספר מיוחד מתשובותיו, מובא בקדמונים׳ n סדר תפלה, בלי ספק ע׳ד שחברוהו רב עמרפורבינו סעדי׳ הגאונים, ורבינו נסים בן גילו, וגם הסבה ההיא בעצמה שהניעתם לחבור כזה הניעה הם אותו 34) ■ ה> ספר חפץ, כולל פסקי ההלכות ומשפטים בכל־עניני הדת, מובא בקדמונים על שמו. אך אין ספק שהוא הי' רק מיסד הספר'ותד^מידיו הוסיפו בו דברים הרבה