בכורי דןעוזים מנחת בכורים לראשית ש נת תקצ״א חבור כולל דברי חכמים וחידתם. ועניני מדת ותועלת, לדעת חנמח ומוסר לחבין אמרי בינה א ל ז נייאיאהרס״געשעגק, צור בעלעהרונג אונד אונטעררזאלטונג 6 יר געבילדעטע איוראעליטעך חיי|£טער יווהר;ווננ* Bicure Ila…

(3) פתיחת בכורי העתים לשנת ה׳ תקצ״א. מלחמת המגמה נגד הסכלות קשה עד מאד, ובשגס רבים אנשי תבונות יחתרו בכל עוז למצוא תרופה למחלת האולת, הנה לא רבים ישכילו לבחור באמצעייס נאותים יובילו בנקל אל התכלית הנרצה שהואהנצמון. יש מתקומם ביד חזקה על תעת…

»» ס) *& כנשיל וניצפות 3פעס אחת, ואף אס חולשת הקירות ומ3 הפרצות הנראות 3הן יחייב הריסתן עד היסוד לבכות תחתיהן 3נין מפואר 3א3ניס שלמות ויקרות, הנה על כל פניס יותר נכון ל3צע המעשה הנכ3ד הזה לחלקים, והחכם אשר ידבכד לצו לקד3ה אל המלאכה ימלא תחל…

. &* ( 5 ) נשנים הנאות אן אס יחדל, לכן ימנה לראות אס המשתוקקים להועיל לבני גילם יבאו בעזרתו ויאספו אליו מפה ומפה תתימות עד, ני איש איש ימהר יחישה להביאה אל ביתו ונבבווה בטרם קי! בעודה בכפו יבלענה, וזה יהיה לו לאות ולמופת על היות דברי הספד ה…

a* c 6) מלחי אל דחי והחלי!• חסרון אמד נמסדון אמר ני תמת המורים ממוסדי המחקר יקומו חוקדיס משוללי התודה. המכת3 ההוא, אשד תנליתו היה להעיר את ל33 אחינו יוש3י איטאליאה לבעבור יתאמצו להצמיד יחל מה שאנו צריכים אליו עס מה שצוה עלינו הקיסר, היה כני…

»* ( 7 ) «e ויע3ר קול 3נל מלכותו וגס כמכתב לאמר ■מטעם המלך וגדרליר לסמש קהילות נכ73ות אשר בממלכת לומ3רד׳'ו וינערו הלא המה ויניציא״ה 'מנטוב״ה פאדוב״ה וירולה רוויג״ו שיתוועדו יחדו לק3וע 3ית לימוד הד3ניס 3עיר החכמה פא7ו3ה אשר 3ו יודו לכל מי שי…

( 8 ) *9 הרופא נמ׳ר נתן בנוינישתי יצ״ו מנהיג שני להילוך נית המדרש. אמנם סדר הלימודים ומהותס ילך על פי היסודות והעיקרים אשד נטע זה ימים נספרו התורה וחפילוסופיאה הפילוסוף ידידי הד״ד יש״ד מק׳יק גוריציאה יע׳א. אך זה היום יום י״ד לחדש חשון שנת ת…

41» ( 9 ) «& האומה מימיו, לי לא רעשה כמוה בישראל מיום גלות יסודה מעל אדמתו. ועתה נצר התחילו ממלות האלופים המלמדים הנזכרים ללמד דעת את התלמידים שבאר לחשות תחת מפי לימודם, אמרי שיצאו מהודרים צנזר הפילוסופיאה צמדדש החכמות. אליכם אישים אקדא, תו…

Mta> 6♦ (18) שמה ילידי מדינתם הנלתי מנינים נשפת איטלקית שנענור כן לא יכלו לקבל תועלת מן המדרש הקנוע נפאדונה, כמו שהוקם כנד נית לימול הרבנים נמלינת נייערן נעיר המלוכה מינכען ההולך על פי דתות ומקים אשר מקקו ננוניהס. וארוסתו ארוסת תמיד נתנם לו…

( ti ) ומשובח האד קראו הכתוב p הדד. וסרה אברבנאל רל בפירושו לפרשת אמוד טרח מאד להוכיס טעותם בטענות לא יספיקו להוציא כל ספק, אך הנלאה יותר נכון להשי3 אליהם הוא 3הדאות להס כי לקימת האתרוג גחג אינו מנהג ממודש עתה 3אומה עד שיפול עליו עתה ספק אי…

('12 ) «s ההוא•. •אסמכתות שעשו דבותינו לקבלתם, כלומד מאחדשהיתהכנל בידם קבלה נאמנת בלתי צריכה לסיוע אחד שמיי ען הדד הוא האתרוג הנה בקשו עוד מטעמים ידועים להם שאין אנו חייבים באחדותם להוציא הענין ההוא גס מן ה,מלה עצמה הכתובה בתורה, הגס שכפי ה…

5». ( 13 ) «& ' אתרוג, גשגס אנו יודעים 3 גידול.מלא באו גתורה׳מלות נגזרות•'׳ מלש ק יונית המאנקלת גזמן מלשונרו הקדושה, והוא עלי׳דרךמה שכת3 דש״י על פסוק ויקרא שמו אלון 3כות *) מל‘גל' כיוצא נזה תאמר הדרשה תדרש ותחשוב תמיד שלא היתה כונתם כמאמרים…

( 14 ) K2 פשתה. הספקות אשר העירותי בבכורי העתים לשנה שעבדה דף ייג על הוראת שם פשתה אשר על פיהם באתי ליוםו3 כי אולי נכלל בשם הזה גס הצמר גק לא מצאו חן בעיני קצת התורניים בהיות זה לפי דעתם נוגע אל המקובל אצלנו בענין איסור השעטנז, ולפי שבסוף ל…

15 ) *m ) המכיל את הפרס ואפ העלים עם גרעיני הזדענשס [[Calix מה שקודם. לכן היו קודין [Perianthium ] , וזה ממש הוראפ שם גבעול הנגזר משורש גבע, כי הוי״ו והלמ״ד נוספים *) , ונקרא כן לפי אדומה לגביע שהוא כלי המאזיק בפוכו דברים אתרים, אף הגבעול מ…

( 16 ) «ä א״נ תמיהתן־על דברי המשנה, גס מס שהקשית על לשון כל היוצא מן הען יתורץ ממילא, כי התנא ילמח אלי הבלויות שהס לנר היוצא מן הפשתה. תשובה. אילו היתה כונת המשנה להתיר רק בלויי בגדי פשתן ,לא הפשתן עצמו היתה אומרת נן בפירוש, כי הלא כל מה שה…

( 17 ) HS ההגיון. והנה אנכי נצ3 על דרכי תהלוכות הלשון ומשתדל למצוא הודאות השרשיס כפי עיקר הנחתם, ומה לי בחקירה ' זאת עם בעלי הדינים ומארי דהלנתא לעניןאיסורהשעטנז? הא למה זה דומה. לתורני הנגש.להלחם עם קופדניקוס שהוכיח מרוצת הכדור הארצי ס3י3ו…

* »* ( IS ) 4« חמי טבריה. הכלור הארצי אשר נתן הגורא יתעלה לגני אדם לשכון 3ו כל ימי חיי הגלם ולדדות בו כמפצס הוא מלא נדנת ה' לא* לבז בשטחו החיצוני הגלוי לעין כל, באשד על פניו תדשא האין דשא וען פרי והנחלים בין הדים יתהלכון, בו תפרינה החיה והב…

e* ( »9 ) H5 מן הירדן היה מעק Caiiirrhoe סמוך לארנק ושם סלן הויודוס לעביל ליד" רפאות מחליו כמסופר בקדמוניות היוסיפון ספר י״ז פ׳ ח/ גס חמי■י} דגדר שנזכרו פעמים דנות בתלמוד, אולם המשובחים מכולם היו ממי טבריה שגדל שמס ושימושם בשנים קדמוניות עד…

e* ( סב ) ♦s שימושן לרפואה היה לא בלבד לטבול בהן נמו שסיפרו שטבל בהן ריב׳׳ל, אלא גם לשתותן ני כן אמרו (מכשירין פ״ו מ״ז) והשותה מי טבריה, טעמם היה מל ווומימותס בא להם נטבע לא ע״י האור נדמונח בנגעים .^פ״ט משנה א׳ בפירוש הר״ע שם), ומאחר שהיה כ…

3» ( 21 ) *33־•: ־־,״.׳ ־ v*־ ׳ פרסמו הכמוב, ונקראו המעינות ההמה ■י•'« י ס! ׳מלשון ולמק^מיס קרא ימים, אלא שהחליפו הנקודות כלי שלא כמשוב היותן ים דוקא איך שיהיה הגה הנחנו כמו שלא ידענו כנידוי זמן התגלותם כן נעלם ממנו כהעת אס כימים האלה עול י…