Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 15]

( 14 ) K2 פשתה. הספקות אשר העירותי בבכורי העתים לשנה שעבדה דף ייג על הוראת שם פשתה אשר על פיהם באתי ליוםו3 כי אולי נכלל בשם הזה גס הצמר גק לא מצאו חן בעיני קצת התורניים בהיות זה לפי דעתם נוגע אל המקובל אצלנו בענין איסור השעטנז, ולפי שבסוף לברי שם קראתי למאה3י האמת שיורוני הסברא הנכונה 3זה הענין לכן קמו מפה ומפה אחוזי חלב מלומדי מלחמת התורה והריצו אלי איגרות מלאי טענות ופלפולים נגד הסברא אשד חדשתי, ואנכי החפן תמיד להתלמד בדברי טעם ראה ראיתי כפי קוצר שכלי כי בכל אריכות המשא ומתן אשד ערכו לפני אין זי להוציא מלבי הספקות הנזכרות ולכן לא אוכל לחזור ני ממה שכתבתי, אמנם בהיות קשה עלי להשיב במכתב מיוחד לכל אחד מהם מאמר ני טענות האמל דומות לטענות חנירו ורובם שאבו קושיותיהם ממקור אמד עצמו, לזאת אמדתי להציג פה בקוצר מלין את. ראשי הטענות שהקשו נגדי עם המעט שראיתי להשיב עליהן. טעגה אי. בפי ואדא נאמד והפשתה והשעורה נכתה כי השעורה אביב והפשתה גבעול, מזה נשמע הן מכח קדימת בישול הפשתה שהיה עם השעורים המוקדמים שבתנואות, הן מצד כינויו גבעול שהפשתה הוא השש , לא הצמר גפן שהוא מן האלקושים ועושה ענפים הרנה שאין ראוי לכנות אותם בשם גבעול. אבל השש יש לו גבעול הנקרא שטענגעל כנודע. תשובה. מן הידוע לחכמי הטבע האחרונים ני הצמר גפן הוא ממינים הרבה ובין המינים האלה יש מין אמד הנקרא אצלם [Ilcoloniere di tutto i’anno] דהיינו הצמד גפן של כל השנה לפי שמבשיל פירותיו פעמים רבות בשנה עד שלוקטיס ינמנו בכל שנוע את היותר מבושלים, א״כ מה שזכר הכתוב הפשתה אצל השעורה המקדמת לנשל פירותיה ינון מאד להבינו גם על הצמר גפן מאחר שגס הוא מן הצמחים מקודמי הנישול. אך אודות מה שהכתוב כינה הפשתה בשם גבעול אחשוב כי זה יוסיף חזוק לסברתי רק אס נבין היטב הודאת שם גבעול, כי הנה לא ידעתי מאין בא למפרשים לפתור אותו אלשון קנה [שטענגעל] ולא מצאתי שום סעד לדבריהם, והננון לפי דעתי ני פירושו האמיתי הוא [קעלך] כאשד גס 3ימ<ם האלה קראו חכמי הטבע לאותו החלק מהצמחים המכיל