Bikkūrē hā-'ittīm · 1830-01-01 · 1830 - תקצ״א · p. [Seite 20]

e* ( »9 ) H5 מן הירדן היה מעק Caiiirrhoe סמוך לארנק ושם סלן הויודוס לעביל ליד" רפאות מחליו כמסופר בקדמוניות היוסיפון ספר י״ז פ׳ ח/ גס חמי■י} דגדר שנזכרו פעמים דנות בתלמוד, אולם המשובחים מכולם היו ממי טבריה שגדל שמס ושימושם בשנים קדמוניות עד שנמעט נשכחו כל שאר המעינות בעבורם, אשד על כן דאינו לדבר מעט בהם. עיר טבריה סמוכה ליס כנרת נבנית מהורודוס לכבוד הקיסר טיבעדיאוס ולכן קראה על שמו. וזמן מעט אמרי הבנותה נהיתה עיר גדולה לאלהיס לתפארת אדמנותיה ובניניה, גס הבקעה אשד סביבותיה מבורכת ממגד תבואות האדן וממגד פידות מתוקים הנודעים בתלמוד בשם פירות גינוסד, על העיר ההיא זרח מקדם אוד החכמה כי בגלות החכמים מא׳י נתישבו קצתם בטבריה, וישיבת הסנהדרין שבה גדלה מאד משל צפורי, ני שם היה רבינו הקדוש ושם חובר תלמוד ירושלמי, גס היו שם אחרי כן חכמי המסורת, אך בענין השמות שהיו לה מקדם יש חילוף לעות בתלמוד. (במגילה דף ה' ע״ב) אמדו: קיימא לן רקת זו טבריה ור׳ יוחנן אמר (שם) ממת זו טבריה, והנראה בעיני כי מה שהביאם אל המחלוקת בזה הענין הוא לפי שנזכרו ביהושע י׳ט ל״ה שלש עדים שהיו סמוכות זו לזו בכנר הסמוך לימה של טבריה ואלו הן: ממת ודקת וכנדת, אבל שלשתן נחרבו בשנים קדמוניות ולא היו עוד במציאות.בימי חכמי התלמוד, כי תחלה בא בן הדד (מ״א ט״ו נ') ויו את עיק ואת דן ואת אגל בית מעכה ואת כל כנרות על כל אק נפתלי. ומה שאמד ואת כל כנרות פי׳ כל הנכר או המחוז שהוא סביבות ים מרת 'עם העירות שהיו בה, וזה היה החדבן הראשון, אמריו בא תגלתפלאסר (מ״ב ט״ו כ״ט) ויקח את עיון ואת אגל בית מעכה וכו׳ כל אדן נפתלי, הדי ני שני פעמים נחרב הנכר ההוא עד שלא נשאר עוד רושם מן אותן השלש העירות כלל, לכן מז׳יל שהיתה קבלה בידם כי הערים ההמה היו סמוכות ליס כנדת טרחו לתת אחד משמותיהן לטבריה נחשנס שהודודוס גנה אותה על חרבות עיר חמת או על חרבות עיר רקת שהיו שמה. אמנם מאחר שכפי עדות היוסיפון בחד לו הודודוס מקום רחב ידים שהיו שם קברות הרגה לגנות בו העיר החדשה, נראה כי לא היה במקום ההוא מקדה עיל אחרת, כי בימים ההם לא היו נוהגים לקבור מתיהם בתוך העיר אלא חוצה לה, ,לכן נכון לומר שטגריה נבנית בשדה שהיה אמצעי בין שלשת העיירות הקדומות ממת רקת וכנרת׳ וראיה לזה ני במגילה (ב' ע״ג) אמדו שהיה חמת דחוק מטבריה כמו מיל. והכה חמי טבריה לא היו בעיר עצמה אלא תמלת מוצאן היה בכפר הסמוך לעיר ומשם היו מביאים המיס ע׳י סילונות עד תוךהעיד. 2 מ שימושן