בכורי העתים מנחת בנירים לראשית שנת תק3״ה חנור בולל רברי חנפים וחידתם" אשר עורם בחיים חית6, לרעת חנפה ומוסר, להבין אמרי בינה" ועיר נלוה אליהם מ ב ח ר ה מ א ס ף' ערשטלינגע• איין נייאיאהרסגעשענק, צור נעלעהרונג איני אונטערהאלטונג 0 י ר גענילדעט…

העתקה חדשה מספר מורה נבוכים מלשון ערבי ללשון עברי סאת הוב החכם המפורסם מורי' מענדל לעפין מסטנוב *) חלק א׳ פרק א׳ רבים טעו לפרש מלת צלם שבמקרא בלשון תמונה ותואר׳ ועל ידי טעות זה באו לחשוב שהקב״ה הוא בעל גוף צמונו׳ לפי שנאמר נעשה אדם בצלמנו כ…

SH ( 4 ) תמונה ותואר , נקרא בלשון הקודש תואר׳ כמה שנאמר יפה תואר רפה מראה, מה תוארו כתואר פני המלך, ואותן הצורות שהאומנים מחוקקים בגופים הגשמיים נאמר עליהם ג״כ במקרא יתארהו בשרד •ובמהוגה יתארהו וכל אלו הענינים אינם שייכים למהות הבורא יתברך …

3» (5) *3 אלהים לא דמה *גליו ביופיו ׳ הושוו לענין היופי בלבד ׳ וכן חמת למו כדמות המת נחש, דמיונו כארי׳ ונו', כולם לענין איוה דמיון שלהם לא בתמונתם ותוארם, וכן מה שנאמר דמות הכסא, דמית כסא וכיוצא בזה, ד;ל לעניך הרוממות וההתנשאות לא לענין תמו…

3» ( 6 ) גדולה מזו. שחטא האדם וגרם לו שכר ♦קר, דהיינו לזכות להשכלה שלא היתה אצלו קודם לכן• והא למה הדבר הזה דומה, למי שאמר אדם פלוני חט» ונתקנה ברייתו ונעשה כוכב בין צבא השמים ■ ע״כ ביאור ענין הקושיא בשינו♦ לשון קצת־ ווה לשון תשובתינו על קו…

SW ( 7 ) «2 כמש׳ה כי טוב העץ למאכל וכי תאוה הוא לעינים, או נענש ואז נודעה לו מדרגת יוקר אבדתו והפסדו, ומה שנעשה ממנו עכשיו, ולפיכך נאמר והייתם כאלהים יודעי טוב ורע ולא נאמר יודע♦ שקר ואמת• ויש להתכונן במה שנאמר ותפקחנה עיני שניהם וידעו כי ע…

»4(8)4^ הגה״ה לפרק ב, חלק א׳ מספר מורה נבוכים ♦ רבים נמחבטו בתירוצו של הדג ז״ל לומר הא מימי 3פסוק והייתם ' נאלהיס שתרגום אונקלס ותכוון נרברגיא" אלא בפסוק ויאמר אלהים כן האלם הי' נאתל ממנו לדעת טוב ודע מאי אינא למימד ז ויש לישב לעתו באופן זה…

SW ( y ) טבחות רקחות בצחיס וציידים, שרים עם מגנים• גהיכלי מלך; גשרים י), אלא ש3נל זאת הדעת כותנת שסתם 3ני אלם עם תועי לבב הס, לפי שכל ילול אשה מתחיל להשתעבד לע3ולת כהמותו של מלך זקן וכסיל משך י״3 שנים וצריך עצה ונגולה ר3ה להתקומם ננגלו וע״ב…

SW ( 10 ) *© אל ה ך רiר (נאך קאסמעלי) מדוע עפת אל בית כלאתי דרור ענוגה! נא דבר* ׳׳ האם ישלוט♦ תשחר*׳ האם חסת על יללת♦ ז י־ - ג ן - *; ד¬ עו?♦ נא מבור העזחת אל קול בכי♦, אל הקשיבי! פה אף רוחי תקציבי׳ פה אין שלום אף אין נסת ♦ מפני איש נדוד הר…

5^4 ( 11 ) אל לשמה את־פ♦ תשאלי; אהבה תענה בפניה׳ ״ ד ז - *• T v r : v בדמעתה על לחייה אתייפה♦/ דריור 1 תגלי ♦ - j T T V אמרי/ כי ראה ראיתיני— הרגיעי. נפשה בתנחומתיך. מהלי בדמעהה ד^עותץז " כאחותך לבר. נא הכיני! - חיים בן דוב בער גינצכווג pp?…

2^* ( 12 ) <■ <j. .5. <{• «j״X• <••5■ <H*«8׳«5״M5״> ❖ ♦ ׳5>׳• •fr <•<•<• •5■♦45״••fr♦.♦♦♦♦♦♦♦♦ 4•♦ תפלת מנשה בן חזקיהו מלך ♦חודה. כספו*♦ חיצוניםהנתדאים נעימים (airox^vtpe) והנגדליס מספדיקידש נמו נן־סייא. טיציה ויהודית ועול רביס, שמה נמצאת ג…

( 13 ) im אלוה חטאתי ואול־ה;!לי פיצ:עי,א!א?לח נא;זחל ׳נא אל תוךידני ברזהום?שעי ואל חאהזיני לעד בנחכלי;!וני: (יס הנני לפנ.יף כנצר נת;נב,ךהם זע.לי בגודי^ חסיף.ואז אהללה ים;זף כל ןמי חיי: (י?) 3ם אותה ייודוף כל צבא י מרום'והכליברןי יה מעולם. ו…

3-* ( >1 ) מזא כננוד שלו ושמע תחינתו, ה7א הוא לנמיג ויתפלל אליו ויעתר לו, וישמע תחינתו וישינהו, אמר רני לעזר נר רני שמעון נערנייא צווחין להתרתה עמותה ע*נ־ ובמדרש דנריס רנה פרשה ני יש נו שינוי קצת ונתונה פתיחת שפתיו לתפילה נז״הל : התחיל (מנש…

»4 < 15 )־«© מה יתן ומה יוסך לך לשון רמרז! נצור לשונך מרע ודרוש שלום הכנסיהי תחת שלש רגזה ארן, ני בהם רנה רעת יושניה, ולא תונל שא» אותם, אם לא ייגלה רוח המושל עליהם, לנלות פשע ולהתם חטאת להעניר ממשלת זלון מן הארז, כקדוח אש המסיס תנער אש איש…

SH ( 16 ) וגם על זה שמו עיניהם חכמי התלמוד ואמרו: אוי ואמי יש לזעוק על קרוצי חומר׳ ני מאד מאד השחיתו 7דנם על פ*י ת3ל, לא נאוה לכסילים כבוד אשר הנחיל אדון העולם לבני האדם, ני הואילי עפרו מן האדמה, אשר לא עשה נן לכל הנמצאים ׳ הוא צוה מוציא הא…

5» ( 7> ) *<£ נעונם ׳ ומהס אשל מזייהס מלאים מסיקים / מזן אל זן, הון ועושד בניתה ונעמל אנוש אינימו, התאוו מאוס וילכו נשדידות לגס, לספות סדוה את הצמאה׳ רוח זכוכיס התעם ויזכו/ עם הזוכים ייסללו, ועם הקדשות יזנחו, ונכים זרים ילדו׳ נמו מנור גוערה…

3►♦ ( 18 ) f• רני ני סירס והגלים »יזנו דגליו לזולתו, לא ישיג הפני נל, ראזצם אטומים נמו פמן מרש משמוע נקולן של סופרים אשר תסלות 0' ימנו, וגל עוד שיום!» המורה דיך הישר לעדתו לדני אל העם קשות, נן יוסיפו השומעים סרה, הוא יגנה והמה יהרסו לעלות צ…

SM C '9 ) +*3 הנזכרים נקרנלטתס, נשנתסנניתס, ונלכתם נדע, בשכבצז ונקומם תדלף דעתם אחדיהס־ ואל תתמה עלי מלת וכולן שהולאתואיץ איש מנוקה מעון זה, כי על ההמון יסנו 37רות קדשו, היות קורא אותס 3שמותס עלי אדמו» ׳ שהם מתסלקים לשתי מערכות, המערכה הנדו…

( 20 ) ♦•3§ של תאנים אנל? ע7 שלא עשדה, פות 3*7 לשון, עפרה, חיים 5י7 לשון, נ׳ ענין התעשל נשלם ע״י סמול, ני ינטא בשפתיו ויאמר הדי אלו מעשר על אלה הנה הראית ל7עת, המור מס33 לו החיים, אס עשרה. ובוא נעצמו מושך לו המות אח לא עשרה, ,והוא נח הלשון …

S5*+ ( ו ב ) ^8 אינו מוטנע כאד0, ועדן• האדם הוא צורה מוטנעת נחומר• וכאשר *תמנן האדם אל הימות הנמשנות מסנות לשון דע, 3מןלילאה וי3יט — ני ר3יס חללים הפילה, וע״י שאמר המלך 7י7 למפי3ושת אתה וצינא תחלקו את השרה, וקנל לשון הרע, אשר אמר יאמר הע3ד …