Bikkūrē hā-'ittīm · 1824-01-01 · 1824 - תקפ״ה · p. Seite 18

3►♦ ( 18 ) f• רני ני סירס והגלים »יזנו דגליו לזולתו, לא ישיג הפני נל, ראזצם אטומים נמו פמן מרש משמוע נקולן של סופרים אשר תסלות 0' ימנו, וגל עוד שיום!» המורה דיך הישר לעדתו לדני אל העם קשות, נן יוסיפו השומעים סרה, הוא יגנה והמה יהרסו לעלות צל מול פניו לצרור לגלות עדותו, סן קצרה אודך היריעה האמת ׳ וקטנה היא מהניל את העולה והשקר והחמס אשר תציג לו ידים, ויש לו מלים׳ גל יסעו יתילותיו׳ ׳מדיו ירינו גאון נל מנקשיו, ותהי האמת נעדרת גל ינון גאלן, לא תקום ולא תהי' לו יתד תקועה גמקוס, שסי נפלו שדוד אנשי אמת שנאי גצע• והאיש אשד לא היה טהור ונדרך טונים לא הלן,, וחדל מעשות משפט וצדקה נאדן, יתהלל נראש נל חוצות: חף אני מפשע׳ ני הוכה גשגעון וגעורון ועיניו השע׳ זאת השערוריס גנית ישראל גסינת סילוד הלגנות׳ הלא הוא בדגת גני עמינו׳ הן עם אחד ושפה אמה ראוי להיות לכולנו׳ כי א3 אחל לנו, אל אחל גדאגו, ומדוע לא יהי׳ לאחדים נאדן ישראל כולו ׳ אף גס }את גהיומס גאלן אויגיהם, אין שלום 3נל מעגלותס ומלק לגס, ני מצא אש מסלע המחלוקות ונעלה ואין מנגה, ני נל אחל גיעי עליה עצים ננקד ננקד, עד אשר תעלה השלהגת מאליה לא תנגה ׳ ורגת שגעה לה הנפש הלעג מגן המלתא, נאמרו: ישנו עם אחד מפוזר ומפורד נין העמים, כי עם היותו מפוזר נין העמים אשר שמה ההכרח נמל מאוד להתאחד, ולשנת אחים גס יחד, לבלתי יאשמו׳ ולא יהיה לשנינה גין העמיס׳ לאמר: עם גזוי ושפל הוא׳ אנשי ליק ומלון המה ומי יגור נאהליהם, ומי ישכון נחנלתס׳ אם יסגסנו איש את רעהו׳ אופר לאביו לא ראיתי, ואת אחיו לא הניר׳ ונענור זה נטשם ה׳ פעל אדמתו, ואיננה נוכל לדרוש שלומם וטוצתס, עם נל זה לא ינוחו, מפורד הוא נדעות, ני איש גגנוונאחיו אנשים עגלים נציס, הן תוי יעננו איש האלהים, נקרא שמו גישדאל, לנינו שבגבל, וצפי קצת ממנפי התלמוד׳ ר3, זה שפו וזה זכרו, פפואאמר• רונן נגזל- ומיעוטן נעריות׳ ונול ן בלשון הרע׳ הקורא המשניל ני יתגונן היטי3 על נל האמור פה עם הספר, לא ישים אשס עלי גהתימסי מאמר ר נ עם הדגר אשר שנו חנמים גמשנה, והציגו ציונים להשמר משלשת שפטים הרעים המוציאין את האדם מן העולם, ני אשם נזילות ואשם עדיות ואשם מלוה נגלות ממקור משחת יצאו אשל ממחלק לשלשה ראשים ׳ לאשי המטות פקלקלותס, ונאשר ידבק האזור גמתני 3ני האלם נן תלנק משפתת וצרעת ממארת שלשת הפשעים הנזכרים