( שג ) בעיוני הדברים אשר נראו לו נכר באמצעית עין החושי / והכת הזה נקרא נח המדמה / כן יש. כת לשכל להרחיק הגשמי מהעיון / עד כי לא יותר עוד רק העיוני לכד! וכזה תתרומם ממשלתו / באשר לא יפנה עוד אל הבא אליו מהחושי / לדעתו ני יש משמינים השומנים א…

( rn > לרוב חהי׳ממשלי» להנל ילי־יק / אם שת• מפות הנזכרות כנר הזקו ולס / לק הושס כאלם האות המנדה אשר על ידה יהי׳ רצון בוראו ואל תכלית מה יברא / ר?ף כי זאת התאוה איננה לו עצמית / הלא ההידח ישנתנה לו / והגדל או' הקנון לפי לרך החנון אבר היה לו/…

V :1 4 .;,=■ .4׳';■■‘., :1׳ ( rw ) על כאבה / וידגר על לנה / ובאהבתו אותה ידאג נס על בניה , ואלה יהיר לו עוד זרים בעיניו / ל-ולי רואה אות© חלשים וכלי פח / ואיך ישחית אח רחמיו בחשבו £הזא סביב להס כל זאת! ימן כי האדס הטבעי לא' יעשה טו3 ר אס לא…

( שו ) חאכדו ואוחי חשנלו. אחרי הדברים האלה וילכו הנערים נשלה / וכלי מלחמתם בידם / ויקר המקרה והנה שפי חיות ,טורפות לקראתם שאגו ויפול לגס / ולהנל היתה עזרתם ,אשר נידם / לולי אניהס אשר עינו תמיד על דרכיהם להושעס;בא / תיש מהר דרך קשתו / ויפל ח…

/ ( עוז ) הכלימה < ולא אאריך עוד ט הפנין הזה גדול הוא מאוד והמעט אשר אמריך הוא נערכו כשתים או שלשה גרעוניס נערך הסול אשר נשפת הים / אולם די הוא להכין שהחנוך דני הכרחי משלשה טעמים / א למען הרגל החושים אשר כ© יכירו המחשנות והעשתונות לעשות מלא…

־ ג עיח ). לאור יומס ולמגה הירח לא יאיר לך / והיה לך ה׳ לאור עולם ואלוהיך לתפארהך / מה באר הנביא באר היעב / שגוא יבוא היום ולא יאחר אשר לא נבעח עודן! המשפעים הכולדים באמצעית החושים / רק השכל יקים נשאו ממעל אשר ממד ה׳ עליו יזרח •< וכמקום אחר…

( שפז ) על מאמר ני קין עוד פני משה / ועל פי הד3ר*ס אשר אמרתי ינואר היטב מה זה אור ה׳ ומה נונת הנביא-- — ועתה הנני לנס ראשי עדת ישירון / הלא תשימו לבבכם פיל המעשים הנוראים והנפלאיש אשד הפליא ה׳ לעשות נימינו / ומי אשר לא בזדון יעצים עידו הלא …

( שי C ידעו איזה דרך ישכון אורה / יתעו כצאן אשי אין להם ■רועה■־■/ ייכחד עבדי־ה׳ הנאמנים בבריתו 7 ויתלוצצו לאמר 7 וחכמת מה להם הלא בזוי חכמה המה . רעתה הנה עיניכם רואות / איך גלה ה' את סודו איל עגדץ הנביאים/ שלא יחפוץ בעבודת הכרחי והאנושי/ ר…

( #יא ) יען התרשל לחפש ולבחון אחדי דברי החכמה/ וכל עמלואימו רק לאסוף ולקבץ דעות האנשים הגדולים אשר קדמוהו / ווה הוא א) תלמיד קנס אך אין לו דעה ר״3 שאין לו מעצמן ומשגלו דיעה / ויען שמעולם לא רצה לבחון ולנסה דבר על 1ן לא ידע רק מה ששמע מפי אח…

( שיב) לו נדנריך / הלא תורתנו הקדושה איננה רק כעיר פרוצה אין חומה ושועלים ילכו כה / אנוכי אעכנו / מה מאד הסנלת לשאול / פקח עיניך וראה שאמרתי על הכללים הנוסדיס לפרש מרי הורה / והם הכללים אשר נחנו לאבותינו מפיני / ועוד עינינז תראינה את החורים…

( שיג ) ולכפר אותם אס נמצאו / * ואנשי מדע ידנו דסנילו אז להעיב אה דרכיו * ומה האנשים הנזכרים לכס למשל * הלא הגוה בנעוריהם לא ידעו ולא ידנו מדרכי המוסד האמתי / בחשכה התהלכו / ונס שמעו ספורים ■רדס מהניליס זעת האדם / נמו ספור הבל ממלכת שבא ומש…

< שיד ) הם / לא יוכלו היטיב נתונחתס / יען לא נודע לנו מעשיהם / והעם כולו לא יטה אזנו לשמוע דבריו נאמרו האיש הלזה . גטונתנו הוא רוצה / הלא לקחת את כספנו הוא גא לכן לא יועילו לנרי המוכיח ותוכחתו נשארת מעל י אך מה לי עוד , להאריך בדגריס / הלח …

( שטר׳) חומד המעשים הנעשים / •שמעשה המעמילאת הרואה לשאול עליו מרוע נעשה ויש מעשה המעמד אותו לשאול עליו למה הוא נעשה * cp אולס «ה שהכנסתם ׳שאלת על מוז נסוג אלה השאלות אינו נכון געיד * ני שאלות מדוע ולמה שאלות התמיהה / נופלות על דגר ור יוצא מ…

( שפזז ) פשוט ומצוי ושראוי להיות אלא שסיבותיו רנות והרואה אופו שואל איזה שבה היא הגורמת אותו כמו על מד־! non את אתונך / הנה הנאת האתון אינו דבר פלא עד שיתפלא עלץ הרואה / אבל הסבות גזה מרובות' * יש מנה אתונו בשביל לגמוע מן הדרך / דש בשביל של…

( שי? ) הפשוט לעיין אחר * יש משמש אוחו לערכי המסחור ועושה לו יד ושס בהכנת הסחורות ומשלחת יד ולהבדיל <ס האמת והטוב מן השקר והרע וכל מגמקו אמנם כערכי המ״מו / לכן הוא מופשט ומסולק מהכנת שחר עדנים שסילק עצמו מהס ולא הרגיל את עצמו אליהס כמו שהרג…

( שיח ) ג חמוס הפסוק לכו נא ונוכחה וגו׳ »ס יהיו חטאיככש בשנים .וגו׳ מל■ פי החכם ר' דור 5ריילענרר ישר מאוד בעיני אצא שלפי משפנו הלשון■ חסרה ה״א התימה / והיה ציין לומר , אם יהיו חטאיכם כשנים הכשלג ילבינו ׳ ואפ יאדימו■ כתיד־יע הכצמי ידתיו י כמ…

( שיט ) ד מלת אויר / אמר מהר״שד (בהגהתו לתרגום הקנו? להרמב״מן) שאיננה לשון עברי / ולא דק הטב 4 כי מלת אויר מנורת אור נוי״ו נראית / ע׳׳מ .ער.י או פקח או עור! מגזרת עור / דהיינו מי שעלה עור על עינו י ובן חוור ממרת חזר / חור כרפס ותכלרת ׳ עול־…

'.ז- < שבי) מ כ ת ם פתי יאמין לבל דבר ♦ אתה ■תאמין SיS דבד?־1דברי סד* שב ועובר?־1כשרעיון רוח׳ סיפורי נשיבש ו־הב^י׳אדגש ׳ בה אנשיבש . נפל־יאורת ׳ לא הביט עין אותות ׳ «tS« אפס ואין סרעפי שוא / מעשי תערתועיכש .חזיוני nb»S ׳ טובינש ורעיס SS!nn»…

חדש אב תקן שירים ויא אחריש ידיו ודבר ניירות וחין עדנו ולימ לא נוצר אל ׳ יוצר הכל הנהו ולצל;צר הוא רר.ויחבר חבר : הןגע החרות תחת תלהו ולאפסי עת לעד שם למ1.קבר ♦ *!יישון אל ליל על יום.יפרוש אורהו ממן;גבל נצה;משוך. טוב גלד רואה בוחן בל;ראה מרא…

( שכב C הוא;י!שכיל עצמו בוי בו.ישכיל אשר ן הוא בל אדע מה הוא אליו אוחילה ״־־*•־־ “ י, T T הוא אחד הוא.מי.הוא הוא טוב ויעטר י ב מחח תשתוחחי נפשי ומה תהנ1י אל נא לעד תטיבי בעוניכי “־ T T ־ T - : -; כי רב ׳ נפשי ׳ במלאת שפקך לך.!צר הנך!די אין{…