Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · תמוז תקן (1790) · p. [Seite 19]

( שפז ) על מאמר ני קין עוד פני משה / ועל פי הד3ר*ס אשר אמרתי ינואר היטב מה זה אור ה׳ ומה נונת הנביא-- — ועתה הנני לנס ראשי עדת ישירון / הלא תשימו לבבכם פיל המעשים הנוראים והנפלאיש אשד הפליא ה׳ לעשות נימינו / ומי אשר לא בזדון יעצים עידו הלא יראה ט אצבע אלהיס היא / וכי ה׳ הבוחן כליות ולב יחיש מעשהוy תקרב מצת קדוש ישי;) / ואיך איס מתרפים לפורר לב האנשים / המשחרים אק טו־ עמיו נעמלס להקים את שס יעקב י הלא אל b תשחרון שיצליח את דרך החכמה אשר החלו מקצק מגני עמיו לדרוך כה < ואס אמור תאמרו מה לנו לבמת אס ה׳ לא ימה? אל נא I מורי ויבותי! האזינה עדי! ואראה לפס כי לא נמחשבות־כס מחככות ה' . הלא הוא דבר ביד הנביא ־לאמר . הנה אמני שולח לכס את אליהו הנביא לפני בוא יום ה׳ הגדול והנורא / והשיב לב אבות *) על כניס ולב נניס על אמתם / פן אנוא והכיתי את הארץ חרס ומי הוא זה אשר יש לו לעת אדס ולא יבין כדברים כאלה y ני יד ה׳ תהיה ניוס ההוא להשיב לב איש על אחיו / והכונה / שנתון יתן לנו עזר ותשועה בסבות אשד יסובב להעיב את לבנו ולב כל האדם עס אדון כל הארץ / אך ככל זאת לא יכניע את לבננו נכד רצונו / אס אנחנו מקשיס את ערבנו מלשמוע לברי עבדיו הנביאים / המדריכים אותנו כדרך השכל ומישר / ולמען נבין זאת היטב אמר פן אבוא נו׳ לאמור אס אנוכי אשלח לכם את עבדי אשר בחרתי להעיב אח דרנס ואפס תמאנו ומריתס הלא חרס יהי׳ כל הארץ והחרם הזה אינו השחתת ואבדת העס כולו / הנצת ישראל ישקר נאמרו.אל הנביא מחן שמש לאור יומס נו׳ אס ימושו החקיש האלה מלפני גם זיע ישראל ישביתו נו׳ אמנם החרם הוא השבתת האחדות נין העס / וכל איש ילך בשרירות לנו / ובפתיות לבס ירצו להשיר עול שבלס מעל שכעס / ויען שדבר אין להס עם החכמה / ולא ידעו *) אוצי קיא הגביא ווויי וראשי העה אבות ׳ והעם שומעי צחודיהס בגיס על דבר הכתוב באליהו / אבי אבי ר;ב .שריאל