… 40, vgl. Zunz z. Gesch. p. 34. v. Juchasin ed. Filip. p. 230: ה״ר אלחנן — עשה תומפות ארוכות. Aus sic beruft sich öfter Jesaja aus Trani der Aeltere. v. תום^ ר״יד cd. Lemb. Pessachim III, 101a, 102 a und sonst., Mordechai: ה' ציצית und ח' תפילין …

…ה׳ תפלין, Hagahot: וכן ציירה ר״ג ט״ה בספרו במנהות. Solche kritische Glossen und nicht besondere Commentare sind auch in Raschi Succa 60 a Schebuot 35 a und im Naschbam Baba batra 42 a zu verstehen, vgl. unsere Tossafot Menachot 30 b und sonst, vg…

…ר׳ שהדיחו בשר וגו׳ — באותה שעה שאלתי את פיו — והשיב לי. Unter jenen פסקים ist also entweder der פרדס oder das ספר האורה Raschi's, wahrscheinlich das erstere verstanden, das demnach Schemas« geordnet hat. Von ihm rühren wohl in dem mir vorliegende…

…imcha b. Samuel aus Vitry. Man muß also וקינו in וקיני emendiren und meine Vermuthung über die Abstammung Sir Leons von Raschi fände ihre Bestätigung. b) Die handschriftlichen Tossafot zu Beza gehören entschieden nicht Sir Leon an, denn dieser is…

…lgezeit vorgeschrieben war, nicht wie die andern Einweihungsopfer in Exod 29, sondem auch in Lev. 6 ausgezeichnet; vgl. Malbim ha-Torah weha- Mizwah p. 39 § צו. Eine genauere Einsicht in die Gesetze Exod. 29 und Lev. 6—7 überzeugt uns noch mehr v…

…, zur Geschichte u. Literatur S. 479 bemerkt, einen Theil der Vorrede zu dem Werke תולדות יצחק, das Isaak de Latas') in Perpignan 1372 verfaßt hat. (Vgl. seine eigenen Angaben, S. 077 Z. 9) Unser Autor wird von Abba Mare in Minchat Kenaot (Brief 5, …

…in gelegentlich ausgenommen, ohne daß es eigentlich ganz zur Sache gehört, nimmt dagegen Manches aus der Einleitung des Maimonides zum Mischna- Commentar auf, das bei Meiri nicht vorhanden ist. — Herr Bub er war war so freundlich, eine genaue Verglei…

…ufügen. S. 58. Z- 3 bis 59, Z. 27 ist bei M. nicht enthalten; L. har wahrscheinlich hiefür Seder Olam C. 20 u. 21 (vgl. Raschi zu Megilla 14) benutzt. Z. 10 für;הפכו ist המבין zu lesen. Z. 11 ist der Punkt nach יהואהו erst nach חוקיה zu setzen. Z…

…רב חבור muß es heißen, ebenso Z. 13 ועוד חבר רב. Z. 15—18 הסדריס findet sich bei M. nicht und hat L. der Einleitung des Maimonides zum Mischna-Commentar entnommen. Z. 19 וחכמים אחריס, M. 155, wo auch noch טלרש השכם u. מדרש נחמות, nämlich Echa Rabba, …

… Abraham a. Montpellier (75 (מההר Z. 14, bereits 73 Z. 4 erwähnt. Abraham b. Chaim 73 Z. 36. Abraham b. David 72 Z. 20. Abraham ibn Esra 72 Z. 8. Abraham b. Jsaac 72 Z. 18; das ihm von L. zugeschriebene Werk בעל הנפש gehört dem dritten Nabed an, vgl. Asula…

…chiel a. Paris 71 Z. 23. Jehuda b. Barsilai 72 Z. 23. Jehuda Chajug 72 Z. 5. Jehuda d. Fromme 71 Z. 30; s. oben S. 208. Jehuda ha Levi 72 Z. 10. Jehuda ibn Tibbon 72 Z. 12. Jekutiel Cohen 76 Z. 4. Jizchak Cohen 74 Z. 3. Jona 74 Z. 15.

…Cohen 72 Z. 31 n. 73 Z. 12. Joseph Bechor Schor 73 Z. 25. Joseph Caspi 75 Z. 31. Joseph b. Gerschom 74 Z. 7. Joseph ibn Migasch 71 Z. 1 11. 4. Joseph tob El ein 73 Z. 19. Joseph Toreno 76 Z. 18. Josua b. Immanuel 74 Z. 20. Kalonimos b. Meir 75 Z. …

… Nechmad III, p. 128 ff. Die Hamburger Stadtbibliothek enthält unter Nr. 318 eine Mappe mit Briefen an Cantarini, Jsaac Aboab und vorliegendem von David Netto. Kleinere Citate aus demselben bringt bereits Kayserling in

…ntur im Synedrium, von vr. Hoffmann.94 Die angebliche Existenz eines jerusalemischen Talmuds zur Ordnung Kodaschim, von S. Buber. 100 Aus England, von vr. Berliner. 107 Zur hebräischen Abtheilung, von vr. Berliner und vr. Harkavy 183,204 Bemerkunge…

…tenlehre .... 43 -Dl•• Hvffmann: Dr. I. Hildesheimer, die Beschreibung des herodianischen Tempels.54 Dr. Ziemlich : Dr. W. Bacher, die Agada.190 Dt* Berliner: Literaturbericht ...198 Der hebräische Th eil (אוצד טוב) enthält: Alphabetisches Berzeichn…

… Jsmael absichtlich gebraucht, weil er in der Weise des jer. Targ. das עד der Schrift als עדות faßte (vgl. Sota 2 b und Raschi das.). Jedenfalls stimmt R. Zsmael vollständig mit der Mischna überein. Was nun die oben S. 2 angeführte Sifre-Stelle (…

…iese Leseart ein durch die Commentare herbeigerufener später Eindringling ist, bestätigte sich uns dadurch, daß die sä. Benvenisti des Talmud noch יזומו hat. Andere alte Editionen stehen uns gegenrvärtig nicht zu Gebote. Noch ist zu bemerken, daß in …

Samuel Ben Chofni und seine Schriften. 15' >3|| nach dem Jahre 1298 der seleucidischen Aera an, d. i. 986 der ge- W? wohnlichen Zeitrechn…

…wähnung der Wunder im Talmud und Midrasch stets das eine Wort ״dies ist nicht Halacha". Dagegen aber erfahren wir durch Hai Gaon und ibn Esra, daß Samuel den Glauben an die Wunder und prophetischen Erscheinungen in der Schrift festhielt")' und, wie…

…uns nämlich verloren gegangen sind. Erwähnt wird diese Schrift bei Jona ibn Gannach"), Alfäfi10), Joseph ibrr Aknin10), Nachmanides und Stieret10), vielleicht auch beim Aschen00) und endlich vom Verfasser ׳des Juchasin01). Da - uns ben Chofni's Einlei…