Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 222

222 Berliner Z. 31 statt וחזקיהו ist וצדקיהו zu lesen. Z. 34, M. schließt עוד מהם בחזקת הקבלה נשיאנו שבנרבונה. Z. 36, nach בושת ist ׳דבעם und nach אחאב ist אחזיהו hinzuzufügen. S. 58. Z- 3 bis 59, Z. 27 ist bei M. nicht enthalten; L. har wahrscheinlich hiefür Seder Olam C. 20 u. 21 (vgl. Raschi zu Megilla 14) benutzt. Z. 10 für;הפכו ist המבין zu lesen. Z. 11 ist der Punkt nach יהואהו erst nach חוקיה zu setzen. Z. 12 für ואודות ist ואודיה zu lesen. Z. 13 ist der Punkt nach עוויהו erst nach חוקיה zu setzen. Z. 14 ist statt מיכה המודשתי zu lesen יהויקים. Z. 16 für יונה ist הנה zu lesen. Z. 19 ist die Zahl 10 durch דוד u. אלישע zu ergänzen, lvie Seder Olam C. 22 und Sifre, Abschnitt בדכה. Z. 22. Vgl. 1. Buch d. Chronik 5, V. 31 und muß hiernach אבישוע בקי עזי זרחיה מכיות אמריה אחיטוב צדוק אהימעץ עודיה יוחנן gelesen 1t. עזריה Z. 24 gestrichen werden. Z. 34 für ושב ist ישב zu lesen. S. 59. Z. 28 ואז ר״ל, von hier ab harmonirt L. wieder mit M. (S. 5 a). S. 60. Z. 9 והוא היה יהושע, so auch bei M. S. 5 6 oben, wo aber bereits in einer Anmerkung מן יהושע cmendirt wird. Z. 11. L. hat ein längeres, n!cht hierher gehöriges Stück bei M. C. 511 Z. 4 bis S. 6a Z. 5 v. u. weggelassen und nimmt jetzt wieder den Bericht bei M. auf. Z. 21, bei M. korrekter וראש ישיבה דייל אב ב״ד ווו. אהד ממונה על כל עניני הנהנות הישיבות. Z. 25 vor עם הרבה ist noch שקבלו מהם zu ergänzen. Z. 27, bei Mnoch eine längere Auseinandersetzung von S. 6 6 Z. 9 bis 7a Z.5 v. u. —Vor זהו ist hier ein Punkt zu setzen. Z.' 29, bei M. 66 Z. 6. Z. 30 ודי״, d. h. וראש ישיבה. Z. 31. Von 600 Mischna-Ordnungen weiß M. nichts; L. hat aber aus Machsor Vitry (vgl. mit Chagiga 14a), angeführt bei Asulai in פתה עינים, geschöpft.