Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 219

Zur hebräischen Abtheilung. 219 Zur hebräischen Abtheilung. (S. 054-077.) Das nach einer Copie aus der Handschrift Michael's im Besitze des Di׳. Groß abgedruckte Schaare Zijon bildet, wie bereits Zunz, zur Geschichte u. Literatur S. 479 bemerkt, einen Theil der Vorrede zu dem Werke תולדות יצחק, das Isaak de Latas') in Perpignan 1372 verfaßt hat. (Vgl. seine eigenen Angaben, S. 077 Z. 9) Unser Autor wird von Abba Mare in Minchat Kenaot (Brief 5, 36 u. 43) und in den Responsen des Aderet n. 1249 erwähnt. — Mehrere literarische Angaben bei Jachia in Schalschelet sind aus dem Schaare Zijon geschöpft, das er namentlich erwähnt. Asulai im Schem ha Gedolim führt an mehreren Stellen^) aus einer alten Handschrift an, die nichts anderes als die vorliegende Schrift von de Latas ist. Dies hat bereits Zunz a. a. O. S. 480 Anm. a im Namen Michaels mitgetheilt, und Steinschneid er öfters nachgewiesen?) Jene Excerpte bei Asulai sinden sich auch in dem nunmehr gedruckten Texte. Salomo Buber macht aufmerksam, daß eine nähere Bergleichung dieser Schrift mit Meiri's Einleitung zum Traktate Aboth zu dem überraschenden Resultate führt, daß beide Schriften fast ganz übereinstimmen, so daß eine jede von ihnen nach der anderen an vielen Stellen ergänzt oder berichtigt werden kann. Da aber Meiri bereits 5060 vie Einleitung in Perpignan geschrieben, Latas dagegen erst 72 Jahre später dort seine Schrift vollendet hat, (wie er auch S. 075 Z. 15 des Meiri erwähnt), so läßt sich mit Sicherheit behaupten, daß Latas den Meiri ausge- ף Der Name Lattas dürste, wie mir (der inzwischen verstorbene) Rabbiner Lattes in Venedig mittheilte, mit Chelbo identisch sein, bei beiden Namen an Milch denkend. 0@ (־ I ז n. 51; n n. 54; י n. 8 u. 145; ה n. 69; ש n. 35; 0 n. 196. II ע n. 28. 3) So z. Bhebr. Bibliographie VIII S. 76.