Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 234

234 Berliner S. 79. Z. 1 קברים, vielleicht Anspielung auf die Grabeskirche. Z. 5 l. ירושלים. Z. 7. Mit העמים beginnt S- 7; mit Z. 16 S. 8. Z. 12 wird eine interessante Ueberlieferung mitgetheilt, und zwar in Betreff der ersten muhammedanischen Eroberung von Zerusalem (636). Die späteren arabischen Schriftsteller behaupten gerade, daß eine der Bedingungen Omars bei der Capitulation der Stadt die Nichtzulassung der Juden gewesen sein soll, was von Munk (Palästina p. 614) bezweifett wird. Es ist auch möglich, daß hier die persische Eroberung (615), wo die Juden wirklich gut behandelt worden sind, mit der muhammedanischen vertauscht worden ist. I. 29. Für באר l. באו. Z. 34 לצאת כל, die Ausgaben leisten für alle u. s. w. S. 89. Z- 2. Für מתפרסים l. מתרפסים. Z. 10. Mit ועל אחינו beginnt p. 11. Z. 1. Vielleicht אלה הם zu ergänzen. I. 11. Nach עלינו ist צרות hinzuzufügen. Z. 27. נ״נ ist in der Handschrift gestrichen. Z. 36. Für ובמדרש l. ובמדרש. S. 80—82. Für die Vorrede des Elasar b. Matatia ist S. 145 der deutschen Abtheilung zu vergleichen. S. 82—84. Die Ergänzungen sind uns von dem Oberrabbiner Marco Mortara in Mantua zugegangen. S. 85—86. Ein Brief David Netto's an Christian Theophil Unger; handschriftl. in der Hamburger Stadtbibliothek, mitgetheilt von Dr. A. Sulzbach, der hierzu bemerkt: Unger in Herrenlauschitz stand in eifriger Correspondenz mit jüdischen Gelehrten, von denen er Auskunft über jüdisch Literarisches und Bibliographisches erbat. Einige Briefe von diesem an Jsaac Chajim Cantarini und umgekehrt aus der Bibliothek zu Padua sind bereits veröffentlicht in Ozar Nechmad III, p. 128 ff. Die Hamburger Stadtbibliothek enthält unter Nr. 318 eine Mappe mit Briefen an Cantarini, Jsaac Aboab und vorliegendem von David Netto. Kleinere Citate aus demselben bringt bereits Kayserling in