Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 15

Samuel Ben Chofni und seine Schriften. 15' >3|| nach dem Jahre 1298 der seleucidischen Aera an, d. i. 986 der ge- W? wohnlichen Zeitrechnung, und verblieb in dieser Stellung bis zu seinem Lebensende, nämlich 1034, wie Scherira berichtet. Der Reisende Z Benjamin v. Tudela (sä.?rsllsr S. 60) will sein Grab in Suva :: gesehen haben. Wie einst Saadia, sein Vorgänger, auch auf - ״־ anderen Gebieten des Wissens, welche unter den Arabern gepflegt ״ wurden, auf sprachlichem und philosophischem Gebiete, hervorragte, so zeichnete sich auch Samuel vielfach aus und überstrahlte alle seine Zeitgenossen. Diesem wie Jenem ist das Verdienst zuzuschreibeu,: gegen den Glauben an die Wunderkraft der Amulete, der, wie Hai : selbst im Responsum טעם זקנים S. 56 sich äußert, in Sura heimisch war, mit Beharrlichkeit angekämpft zu haben. Doch stimmten nicht : immer diese beiden Geisteshelden in den Richtungen ein, die sie ver-? : folgten, und Samuel nimmt niemals Anstand, seinen Widerspruch ■' ' gegen Saadia offen darzulegen?) Mit seinem Zeitgenossen Hai - Gaon war er verwandt, denn er gab diesem seine Tochter, zur׳ Frau*); aber auch geistesverwandt war er ihm, denn beide folgten ’; der Richtung Saadia's. Allerdings neigte sich Hai, besonders in?*׳f: seinem Alter, mehr der Methode der Geonim Pumbedita's und seines Vaters Scherira zu; doch wandte er sich auch dem Studium der Schrift-Exegese, der Grainmatik und Philosophie zu?) Bis jetzt sind uns vier Punkte bekannt geworden, in denen Hai Gaon; ^5 seinem Schwiegervater Samuel widerstritt: 1. in Betreff der Wunder, von denen im Talmud erzählt wird,*) daß sie gewissen From- ,;■־ men jener Zeit geschehen sein sollen; 2. in Betreff der Zauberin H zu Endor3; (ד. in Betreff eines halachischen Gegenstandes, wo aber Hai Gaon seinen Schwiegervater von der irrigen Auffassung überzeugt haben will,*) ein schöner Beweis von der Liebe zur Wahrheit, die Samuel besaß; 4. in Betreff Rab's und R. Cha- ') nina's s. unten Note 19. * Samuels Glaubensprincip war ein auf philosophischem Wege \ geläutertes, wie uns die vereinzelten Reste seiner Schriftauslegung, : * die uns noch erhalten geblieben sind, zeigen. So z. B. verwirft er in seinem Schrift-Commentar (Ns. Petersburg) die Hagada, ' 7 daß Pharao's Sternseher geweissagt hätten, Israels Retter werde , schließlich durch Sünde am Haderwasser gestraft werden, da nur