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185818981938
  1. 1858-03-01 · No. 2 März-April · p. [Seite]

    45 Die Schriften des Don Miguel de Barrios. Von M. Kayserling. 2. Coro de las Musas, dirigido al Excelentissimo Seoor D. Francisco de Me)o [portugiesischen Gesand…

  2. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 56

    …t dieser Gruppe hängt es auch zusamder Sinne, men, dass die Natur gerade sie der Doppelung 4 gewürdigt bat. 40) Wiewohl Aristoteles in der ThiergescMchte IV, 82 nur den Tastsinn als den allgemeinen hinstellt : 7rjr St ntgTtTtjv aiad׳rn511> 771ן> aep7j…

  3. 1885-01-01 · [3].1885 · p. Seite 43

    …eschichte des neunzehnten Jahrhunderts. Leipzig 1850. K. E. Georges. Lateinisch-deutsches Handwörterbuch. Leipzig 1843. Homer ed. Faesi. Berlin 1856. Sophokles ed. Schöll. Stuttgart 1857—1866. Täcitus ed. Hahn. Leipzig 1865. Von Herrn Dr. Neuman…

  4. 1886-06-24 · N° 26. (24.6.1886) · p. Seite 102

    …ik König Prinz m. p. : Konstanten Prinz m. p. *! Recensionen. j Frankl-Grnen, Dr. Ad., Rabb. Dia Ethik des Juda Halevi. Kremsier. 1885. Selbstverlag. 45 S. 8". Das Alpha und Omega dieser recht lesenswerthen Abhandlung ist die Begründung der These: …

  5. 1890-01-01 · 1890 · page 36

    … dass die Franzosen niemals eine Tragödie iresrlirieben haben, welche der der Alten entspreche, dass Corneille, Racine, Voltaire die Poetik des Aristoteles nicht verstanden oder nicht verstehen wollten. Diese Kritik ist zu streng. Sicherlich sind u…

  6. 1891-01-01 · 1891 · page 2

    … dass die Franzosen niemals eine Tragödie jresrliriehen haben, welche der der Alten entspreche, dass Corneille, Racine, Voltaire die Poetik des Aristoteles nicht verstanden oder nicht verstehen wollten. Diese Kritik ist zu streng. Sicherlich sind u…

  7. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …t ein Ungläubiger und nur Kraft des Namens Salomo hat sein kleines Buch die Nachwelt erreicht. Es liebt ein Element von Voltaire in seiner Natur, in seiner Schrift ein Funke vom Spott Candide's über die Lehre von der besten aller möglichen Welten. …

  8. 1911-01-01 · 34. für das Schlujahr 1910-1911 (1911) · page 115

    …., Randglossen zur hebr. Bibel. III. Leipzig 1910. Eisenmenger-Schiefer, Entd. Judentum. Dresden 1893. Eisler E., Juda. Budapest 1904. Eliahab, Die lOOjähr. Religionskrisis im Judentume. Berlin 1911. Emanuel Ch. H. L., A Century and a half of Jew. …

  9. 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 689

    … bittere Klage darüber, daß die Baehurim, die Studenten der talmudischen Hochschulen, sich in das Studium des gottlosen Aristoteles vertiefen. Sein großer Zeitgenosse. Rabbi Moses Xsserles aus Krakau beschäftigte sich eifrig mit Mathematik und Astrono…

  10. 1919-10-31 · Heft 44 (31.10.1919) · p. Seite 500

    …it über den Kreis der Konferenz hinaus mit Spannung entgegensetzen. Bon dem Plane des Herrn Spiro, in dem vielbesuchten Bad Oeynhausen ein jüdisches Kurheim mit Synagoge zu gründen, nahm die Konferenz mit hohem Interesse Kenntnis. Lur Apologetik im Nelig…

  11. 1921-08-26 · 56 (26.8.1921) · p. Seite 2

    …mber, abends 8 Uhc: Rezitationsa'bend L. Rosen, Biblisches Programm. Mit.-wach, 7. September, abends 8 Uhr- Vortrag Dr. Max Brod, Huden tum, Ehristentum, Judentum. Kartenkontrolle. ummierbrochen geöffnet. Am -Sabbath sind samt jiche Büros geschloss…

  12. 1923-01-01 · Editorial · p. Seite 296

    …rt, E.s. •Loblieder 77. ׳*י־־ Rosenmann, M.s IsakNoa Manheimer, sein;Leben und Wirken 77. ד־— Sacut0: ד- .76 תפתה ערוך- Scheftelowitz, J.: Die altpersische Religion und das Judentum. Unterschiede, Uebereinstimmungen und gegenseitige Beeinflussungen 72. …

  13. 1923-02-23 · 8 (23.2.1923) · page 4

    …erden mich die Feinde leben lassen, so lebe ich in Dir, werden sie mich töten, so sterbe ich in Dir. Laß mich nicht ver)agen in der Todesqual. Herr, es gäbe am Fuße des Scheiterhaufens noch eine elende Rettung — wenn ich Deinen heiligen Namen v…

  14. 1926-07-16 · 8 (16.7.1926) · p. [Seite]

    …dich nicht deines Studiums im Gesetze, denn dazu bist du erschaffen worden" eine wertvolle"Parallele zur Auffassung des Aristoteles vom Zinn des Lebens. Tatsächlich knüpft Zalomo ibn Gabirol (1021—1058) unmittelbar an Aristoteles an, wenn er behauptet…

  15. 1927-11-04 · 44 (4.11.1927) · page 4

    …n. Von der Synagoge aus, wo die Aufbahrung des Sarges stattgesunden hatte und wo der Bezirksrabbiner Dr. Rosenzweig aus Schneidemühl dem Schmerze der ganzen Gemeinde erschütternden Ausdruck verlieh, gab di« ganze Gemeinde und mit ihr viele Bürger der S…

  16. 1928-03-23 · Heft 24 (23.3.1928) · page 4

    …ede Einzelpersönlichkeit zu vertreten hat, zurück. Als interessante Illustration für diese Absicht sei hier der Artikel Abraham ibn Daud ha Levi von Julius Guttmann erwähnt, der neben dem Geschichtsschreiber den Philosophen naturgemäß hur soweit würdigt, a…

  17. 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 52

    …Wurzeln, nach der Grundlage. Die Logik des Religiösen konnte damals nur unter Juden eines islamischen Landes entstehen. Maimonides kannte den Islam, arabische und griechische Philosophen. Von Mischer Gelahrtheit in christlichen Kulturländern hält er …

  18. 1931-01-21 · 3 (21.1.1931) · page 2

    …babylonische Exil geschleppt wird, oder Serubabel, Esra und Nehemia ins heilige Land zurückkehren, oder ihre Nachkommen Alexandria und die Lehrhäuser von Sura und Puimbedita füllen. Sie werden gleichzeitig in Persien Minister und in Rom Geldverleiher…

  19. 1931-02-26 · Heft 165 (26.2.1931) · page 4

    …chkeiten der jüdischen Wissenschaft zu Grabe getragen worden. Am 13. Februar 1931, also genau an demselben Tage, an dem Zacharias Frankel von 56 Jahren die Augen für immer geschlossen hat, Ist auch sein Lieblingsschüler im hohen Alter von 85 Jahren von uns …

  20. 1933-09-20 · Heft 75-76 (20.9.1933) · p. Seite 545

    …- Nummer : Freitag nachmittags 3 Uhr Poatachec k - Konten: Berlin 173 92, Basel V 9355, Belgrad 680 32, Brussel 394 33, Budapest 596 93, Danzig 1973, Haag 140470, Prag 59410, Riga 4155, Straßburg 164 30, Warschau 190 708, Wien 156 030. Bink.KonUn: …