… Euphemie für Lebende, wie שליו, deren sich der Schreiber des Wortspiels wegen bediente. *) Eine aus der Bibliothek des Salomo Dubno stammende Handschrist des אורח הויכוח enthält, wie Straschon in פרחי צפון I p. 47 berichtet und Halberstamm mir freundl…

…ens Beise von Memel nach Sachsen.“ Er war der Nachfolger seines 1791 als Gehilfe Wöllners nach Berlin berufenen Bruders Hermann Daniel Hermes in dessen Aemtern in Breslau. 1791 wurde er Pastor an der Magdalenen-Kirche, 1809 an der Elisabeth-Kirche. Als solcher …

…leistet. ״Nach Delitzsch GJP. 9“, heisst es hier, ״muss man annehmen, dass der vielgestaltige Aller weltsmen sch Jishäk Satanow auch auf dieses Gebiet einen Ausflug gemacht hat. Aus den ganz ungenügenden Notizen bei Delitzsch lässt sich aber nicht…

…gen Wirksamkeit des Babbiners dauernd untergraben. Kein Wunder, dass während der Begierungszeit CarPs III Jissachar Bär Satanow wegen hohen Alters und vieler Verwandten (1701) und Salomon Jomtow Lasch (1710) abgesetzt wurden. Als die Gemeinde im J…

…(Nachweis, dass das Buch ein Plagiat der von dem Karäer Samuel b. David verf.!Reisebeschreibung, u. dass wahrscheinlich Salomo Dubno der Yf. [Herausgeber?] ist. 12) Arabische Sagen zur hibl. Gesch. von Erschaffung der Welt bis zur Sintfluth. Gesammelt …

…inige Beiträge zur Erklärung des Machsor. Ebenso verband ihn ein inniges Freundschaftsband mit dem Frankfurter Rabbiner Pinchas Horowitz, der ebenfalls einiges zur Commentirgung des Machsor beisteuerte3). Der klare, nüchterne, kritische Sinn, der Heidenhei…

…Biographie Wolf Heidenheims. 129 Im Jahre 1788, dem letzten seines Frankfurter Aufenthalts, machte H. die Bekanntschaft Salomo Dubno’s, des Mitarbeiters am Mendelssohnschen Pentateuchkommentare, und nachdem Dubno F. verlassen hatte, korrespondirten die…

…k, sowie von Frankfurt am Main und Hanau. Letzterer lieferte auch Beiträge zur Erklärung einiger liturgischer Stücke2). Salomo Dubno sandte ein warmes Empfehlungsschreiben3). 9 Yorbericht zum Machsor für den ersten und zweiten Tag פסח. 2) S. z. B. Mach…

…nt machen, dass er einen Nachdruck des Heidenheimschen Machsor veranstalten wolle. Daraufhin liess der dortige Rabbiner Pinchas Horowitz am ‘22־. Ijar 1805 in allen Synagogen verkündigen, dass besagter Geiger dem Banne aller derjenigen Rabbiner verfalle, d…

…; Zedner p. 435; Zunz hat sein sLöwysohn« wahrscheinlich vom väterlichen Löw .(== .ליב) abgeleitet; CB, p. 1618., Isak. Satanow, der talentvolle Vielschreiber, lies&.sich auch die Mathematik nicht entgehen; sein אגרת אד־ר היקר, Berlin 1772, erklär…

…mack und Bedürfnis nehmen den Rückweg zum Jahreskalender, wie oben (zum Berliner 1738) angedeutet ist. Mendel Levin aus Satanow, Schüler Mendelssohns, meist bekannt durch seinen verfehlten Versuch einer hebräischen Paraphrase von Maimonides More (…

…er den Verf. vgl. Mendelsohn in Litbl. d. Or. IX, 143. Fürst B. J. II, 286 Anm.: »Er führte eigentlich (!) den Namen M. Satanow;« die Sache ist umgekehrt: vor der Einführung von Familiennamen benannte man Leute, insbesondere »Bachurim«, nach ihrem…

…r), S. 17—19 über Parallellinien (N. Brüll, Jahrb. III, 188), also über die hier vorangehende Notiz, ln מאסף wurde lsak Satanow als der eigentliche Verfasser angegeben; letzterer (מנחת בקורים, Berlin 1797 f. 11, Cat. Bodl. p. 2503) bestreitet jede…

…br. Übersetzung gedruckt ist, s. meine Abhandlung: Die hebr. Comm. des More, S. 16, wo die obige Erklärung S. 19 (nebst Satanow’s אגרת אדר היקר) nachzutragen ist. מבוא לחכמת המספר, Einleitung in die Arithmetik, in zwei Teilen, von einem Kartier, z…

…äisehen Sprache auch für die deutschen Juden. 6. Grammatik. Wissenschaftliche durch ihn veran- -laßte: Bestrebungen des Isaak Satanow u. a.. , 7. Gebetbuch; auch hier die von ihm angeregten Leistungen David Friediänders und Isaak Euchels. 8. Predigten: …

…us dem Ghetto«, »Böhmische Juden«, »Neue Geschichten aus dem Ghetto« u. a. Komperts Novellen spielen ebenso wie die von Salomon Kohn (»Der Retter«, »Der Kadisch vor Kol Nidre«), MichaelKlapp (»Zweierlei Juden«, »Komische Geschichten aus dem jüdi- *) Vg…

… an, wo noch jetzt die Judenstadt steht. (Näheres darüber siehe Sippurim II. Bändchen: Die Juden in Böhmens Vorzeit von Salomon Kohn.) a) Kapper versetzt diese Sage in das Jahr 1047 nach Christus. Das stünde im Widerspruche zur Behauptung Kohns, daß mi…

…mlich rasche Verbreitung fanden, auch die des modernisierten Unterrichtes. War es doch hier, wo der intransigente Rabbi Pinchas Horowitz am 8. Dezember 1794 den ersten Versuch einer weltlichen Schule mit synagogalem, zwar nur kurzlebigem Banne belegte, wo …

128 daß Satanow, Fürstenthal und all den anderen die von Raschi (zu Gen 259) zitierte und durch ihn in die weitesten Kreise gedrungene …

…t ha-Chereb, Polemik gegen die rationalen Kritiker des Bibeltextes. Wilna 1866. 3. Kol Mechazezim, Satire auf M. Lewin (Satanow). Lemberg 1853. (Neue Ausgabe mit Einleitung und Biographie des Verf. von A. M. Mohr.) 4. Sehern u~Scheerith, Literaris…