ושאר משפחות האדמה לעמוד ולשרת בכל מלאכת עז ומלאכת אכן וכל ענודה כשדה; כי יתרון ארך בכל היא — ולמה זה כולכם הבל תהבלו כמשא ומתן אשר בו ברגע אחד מי יורם ומי יושפל? — גבנה גדרות לטפינו אשר בהם כלס ילמדו סדר התפילות , ביאור ספר תורת האלהיס , המ…

משלי או כן סירך , כמן על כפויי טונה , מסלם רעה תחת טובה לא ״מגש רעה מביעו, ורבי© כהנה כאשר עס לבב המחברים אשר תבחרו / ואשר קטנה עבה ממעכי ואשיתס עטרת לראשי; ועוד שעה אתת בסקר ובערב ללמוד כה כתיבת לשוני« הקדוש 4 ולשון העם אשר הס בקרבו . בד ש…

על אשר שלשו פשעיהם כל תוכחיאיו אל כל הגויס והממא אסר הטיף עליהם הס על עזבם אא אורא האדם; ויהודא אסר עוד רד עס אל הוכיחם על מאשם אא עזרא ה" וחוקיו לא שמרו זאא היא קבלא אבואינו כך היא חובואיני להאמין וכך יכה לכו ללמוד אא כנינו אחריגו למען ידע…

מלאו כרסם לחם המקרא , כשר קדש הדינים, דיץ המוסר , ואז־רה הזאה.- רבה היא לגל כני הגולה ככלל וכפרט למקצת אייינו אנשי ג^וכתינו אשר סרו מדרך עורה' שבכתב ולא ידען את המעשה -הטוב אשר נעשה לישראל ולא נשאר להם לא כעי: ולא לשין : במטותא מינייכו לך א…

ל׳א בנוע ביע ושח אועו עפל J ורעה עוד מזאע כי אשר לקמוס כפשלשס שקקו עליהם, ואשר מאמינים אלעס משעגעיס כהבנעס , והמבינים פניועס הס בני עליה והנס מעושים הכלל העולה כי הדברים היקרים האלו הס אשר קדמונינו ז״ל קראום סערי עורה על פי הסעירו כס הדכריס…

כישס על חיק כמשיחת זהב או מטבע אשד מחק מצדה אאת צורת המלך ומידה השכיח. עסוק יורה על חכמת ועל זריזות. הנער, כי אין טוב לאדם כי אס לראות את נפשו טובה בעמלו וכל העם רואים I — ג" על עכין ספרי המוסר ושאר ספרי הלמוד צריך שימת עין על כותביהם, ולחז…

פ יגזכה של מערה וכו" וכוכין ד" אמופארכן ורומן ז,/ פיכזפ׳יד״ה ורומן ז" פ״י רכינו שמואל סלא פהא טומאה■ כוקעפ ותפרש רי״כס שהכוכין היו פפוחין מן הצד וכ״ו (לכאורה יקשה לא יעטו חלל טפח וגס לא יכפתו מן הצד , אלא ש״מ שהוא מטעם שיוכלו לפקוד וגס מטעס…

פא (ע?{ אודע אשר שאלו כבודם מדוע אמרו במתביען הרי זה ממולו ולא זכרו עובר כל״יג נראה לי כי הטעם עוכר נל״ע לא היה חסעיק , ני גס השני עובר כל״יג * אן מטעס דהרי זה מנולו הרי זה משוס כבוד המיג וא״כ הראשון שמע ראשון כבודו קודם לשני , ואז השני אינ…

המאסף לחדש אדר א־ תקבלו א קול נהי י). על חות. וני משה ב " ל מנחם חדעסויא ת נ צ צ " ה באוח־־צרקח חיים S ־ :TT ־ ו ד תך. נתיבה אל־־גיוח (משלי י"נ כ״ח) כסל שוטף מ;ת! תשטוף?ל חלד מך ןבךןד חקה גם שב גם;לד לא תשא פני איש לא תהדר גבר "י * * •״ :* …

פב ===*= ומצבט עברתך ער־ת בו נגעת T; •T ’ 1 3 T : V V;?צב רוחו אל אל ועפרו קבר; V X ״• ־:־־ז־ v}t * * * * * * רכות פה• פשלת משה י. בך׳ אך קול נהי נשמש אומדים איך 1 יללת אוהבי הנמה נחם שבפלך י : ־; •* 7 : TT T; T כי רבים השבשת ממפזשסיך הנסתר…

פג מות! עץ הטבת שאר פריה? V \ ** V X ־ : T T - .... לא כלו שהת אפס הצהר \t VV |T- j!־• עוד מכתב חכמתו חדרת על אה : י* T T T - עיד דובר עם ריעיו לשון וספר \ ״ *• VT * X T לא משפתי בעור עפר ואפר "X x x yx * * לא אומר וךברים כי אם ברוח * * * *…

ונתיבת א)אל~מ.ות עותה׳ לה נצח -•{ T T V X t ’ אף סי.;!ו אל ממ^ל תו עיפתיף׳ מורדי אור הכרעת בעזוז מופתיזז i י• י : - : 1 v : :v T ני) ו ל מ ר ע ד י שחר חרדו, עזי; מצח ' * ־•• * ־ ז־ *•* 1.“ V # * * * # # בל רק by מופתיף נסיען לבך) ד) א מ ו ן…

a«=*= פ!י, גם 5;דור האוזרון על זה יוךן5 «מח אוסיף!־בר רבות פעלת לולי אץ המוח יותר י^מלח אף בין שוכב• .קבר פתאום עוטף # # # # * # 8|ת! על משכבך תישן!. ומנוח י אור לא יראתה עין הראה. ברוח T “i T ״ ׳ י T V־ כי מכסה האדמה בל עוד עליר ־ : ״ T;־T…

מסקל הכרס וחשים גדות , עוייס לא ♦בשלו בה,( -ועיט אי« בליעל חחי »נקוה אש קנאה דיא אשו בלבי בועות , וחוב נקמה חרבי ההורות , ההיינה יל?גם ה“ ׳למזכרת, מאתי 'יאיי*" מוכה מהולי דיז»ן , ונגוע מ5געי הבערת נאום רורש טוב לעמו . אמתי השומרוני . אל עדת…

ןתרדיי־־א גאלה הרהיבו' כנפשי ע« והאמ5תי כיי אדבר מן הארז אשר בלבניה עד האזוב אשר ביער• געי; בפי, וחן הוצק על שפתי * אמנבש נהפכתי לאיש אחד אחדי אשר זרחה עלינו איר המאורות הגדולים חכמי זמננו החכה המוקד ר', משה דעסויא נ״י והמליץ ר״ הירץ וייזל …

בצע כסןי•'יפיל רכים מן העס אשר כאפרוחים נפתח« עיניהם ממס או ממיס , במהמרות אשר כרס לרגלס ואס תשבו דומם , משפות הנגע עליכם אנשי ברית! לקום ולהעריד מערכה; והקטן שבכם יפיל את איש הביניים; אשר לא ידע בין'ימינו לשמאלו ונו" ־ ולולא זאת לריק יגע כ…

מומש עס באור לשון אשכנזי מלה במלה כירך הכאר משה אשר הי, לנו מקדס ואס אמנם לא ידעיגי את. האיש ואת שיחו , ממעשיו ניכר שאין בידו מאומה מחכמי/ הלשון, עאכו״נ מחכמי/ הלמודייות והשמושיוי/ כי ראיי/י איזה עלין אשר באו לידי ע״י עוכר ארח אשר נתאכסן בב…

מונח השם •על משקל ישר .(נאמינאטיף) ויבואר דיא ערצטי <א״כ הי׳ לו לכאר שעם הרפאים : דיא ערצטי, כאשר יבואר בעמדו מיוחד, והמלמד אשר ידע בטיב הלשון, מעצמו יבארו במקום שהוא מיוחס אל פעל המושך או אל א׳??יער המאמרים והגבוליס ע״פ הנסי׳ הראוי׳ והמלמד…

trf שהיא נאנס % .זהי' לו לכעוב -לפי ידיע-יגי , •דען שיין אדר דיא שענני וכן שגה בפרושו על יזנכת־ דר&ו פסוק ש"* אלס דא ערקענן (צ״ל אלס זיא ערקאנשן) ילא מצא נכון דבר* הדמב״מן •א לס ויא עדויאגן לפי שהי׳ החאמר הזה ככרי כעיניז ורצה להשיבו ע״י באו…

צב כזה (זיךקליגען)? יאח״ז פי'מלי! לן הבא אחריו אדן- איהס, ומהי׳ אס כן טעם המקרא: נשב עליו ונפחכמה? היפפאר לב נעור וריק כזה לעמול לפגי העלה ולהפחכס בקהל עס? — ופבפ יפרוץ פרגס כדייטטי זיא אויס מי, זה (זיא) המורה על ענין כזה על נקבה יחילה? וגס…