Pardes · 1894-01-01 · 2 (1894) · p. Seite 200

פורם 200 נשמות בלא נופים, רוחות טהורות ונאצלות, ישנן בגנזי מרומים - תבטיחנו האמונה, אך פה בעולם השפל אינן! פה היא גזרת הטבע שאין להשיב, כי הנשמה צריכה לשכון בגוף. זאת תורת האדם הפרטי וזאת תורת העם השלם. וזאת היא גם תורת חבת ציון בהמובן ההיסתורי! אך מה היתר, חבת ציון המעשית של תקופת הרעמים ומה הן הסבות שגרמו לתבניתה ההיא? איזו היא הדרך המובילה להבחנת חבת ציון במובנה ההיסתורי, והאם. תנאי החיים הסובבים אותנו יתנו מקום להתקדמותה? ולבסוף, מה הוא יחם חבת ציון להעבר הרחוק והקרוב של עמנו, לאזרהיות עמי הארצות שבתוכם מצאנו לנו מפלט, ובכלל לשאלת היהודים של ההוה, של חיי יום יום? - זה יהיה תוכן הפרקים הבאים ממאמרנו הנוכחי. זלמן עפשטיין. אדעססא, ש נ ט,תרנ״ד .