Mannheim
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  1. 1835-08-01 · 8 (8.1835) · p. Seite 311

    XXVI. NQ2^> INN? N7V N2V O'NV71 VON N8^v Ol' N8SV8P;v'22 n'fl 2D.Nl N?'.N N"v2 '822 122N81 12N'N' "N 8O'I 'v NNP'N DV8 N8 n"rr?n MV NVD 7V 2N 1NO8 N 21'3 N2IVN NUN? N7 O'N273 2N 1NO8 " NVV 2^2 '7Nl 'N8 P2 12'ON l,NU'8N l.nU'flVO1'.N'83 '2 .…

  2. 1835-08-01 · 8 (8.1835) · p. Seite 312

    nnr^r niv°u mir'' nnv vx»2 p - nn»t« nsinn n^> drrrv'ns trsn pt« v'vL« insn n^ ptun «snn i«« .^N'NMI N'»'12'NM Nix »N'NN n'r^nn t«snr« 'n^n nixsr n«< , v"N 'vv nj?ir" irns'^'ns t«snn «nn L2'2nn ntzk 'Np! ^Ib xsn IllVZ W'ixvo '2 V222 'rrsn L…

  3. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 313

    Zsra,«lisch-» Predigt- und Schul-Magazin Herausgegeben von Dr. LudMig MlMppson Zweiten Bandes Neuntes Heft: September 1832. (Fünftes historisches Heft.) (XX!.) Inhalt: 27. Kleine Philonianische Studien. Dom Herausgeber. 28. Mann ich faltig …

  4. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 315

    XXVN. Kleine Philonianische Studien. 6» 1. Philö. Unter den griechischen'Schriftstellern sind insbesondere vier bekannt, welche denNaHen Phtlo tragen. 1) Philo auS Larissa (86 vor d. geqDZ.), ber Stifter der vierten Akademie, die Mischen de…

  5. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 316

    …e über die Offenbarung, wie wir in diesen Blattern schon frühes einmal auseinanbergeseht (Bd. I. H. Vlll), indem er den Aristoteles mit ihEMereinigte, und, dadurch eine systematische, rein vernunftgemäße Behandlung hervorbrachte. Philo aber philosophA…

  6. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 317

    gefunden werden. DaS erste, waö unS hm auffällt, ist ein Werk re«r (Suidaö hat „über Flucht und Wiederfikdrn." Hieronymus gibt die» in As natura «t iueS hätte heißen seiner Aufzählung der Kiecbenschriftsteller vev^one, so daß man meinen möc…

  7. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 318

    WUWWUWWWWWW 1 / - 318'. ' ' Heide gelesen. — Außerdem führen EufediuS und SutdaS an eine Schrift „über die Juden" und eine „Alexander, oder daß die Lhiere auch der Vernunft theilhaftig seien," von denen man aber keine anderweitige Spur find…

  8. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 319

    8 Ansicht über Engel und Geister überhaupt auseinandersetzt, und „daß Gott unveränderlich ist," worin er über den göttlichen Geist im Menschen, und über daS einige Wesen der Gottheit spricht. Seine eigenen Worte benMn' übrigens, daß diese b…

  9. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 320

    320 daist über Joseph" steht in keiner direeten Verbin- Lang mit den vorhergehenden, da reine paraphrastische Erzählung der Begebenheiten Josephs (K. 37—-47, 11.) enthält. Entweder sind daher einige zwischenfaklende Bücher Verloren gegangen…

  10. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 321

    In dem Buche „über die zehn Gebote" überblickt er sie zwavx Alle, befaßt sich aber am meisten mit dem ersten und zweitenXGebote; daS dritte^ Gebot beschäftigt ihn in der nMstfoMchen Abhandlung -,über hie einzelnen Gesetze, in Bezug auf d^n …

  11. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 322

    … gehört eng „über das Migsück." Nach diesen ethischen Gegenständen befaßt er sich mit der Metaphysik, und trifft ^nitMm Aristoteles zusammen, wenn er die Frage beantwortet „daß dieMelt unverderdlich ist." Er hast sich hier nöch ziemlich allgemein, und…

  12. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 323

    zum Zwecke, unsre Leser mit den Bestrebungen und Tendenzen unserS großartigen Glaubensgenoffennäher bekannt zu machen, eine Einsicht in den Gesammtbau seiner Werke zu eröffnen, und diese meist,nachunserergetroffenen Anordnung, alS ein zusam…

  13. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 324

    r^>>>-«»W«^MW»..^4« 1 «IWWWWWWWWW, 324 b. UMÜ"N vv^82 (1. B. Mos. 1, 26?) erklärt er: da ein jedes Bild bald mehr, bald weniger Aehnkichkeit mit dem Original hat, so mußte hinter „nach unsrem Bilde" noch ,?nach unsr/r Aehnlkchkeir" folgen, …

  14. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 325

    so wie unter dem Baume der Erkenntniß de^ Guten und Bösen: die Vernunft, welche daS durch Äatur Entgegengesetzte unterscheidet. Nachdem alle diese Ziele in die Sech gelegt worden, sah Gott gle^ als Richter, wohin si^ sich am meisten neigen …

  15. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 326

    326 Klugheit anwendet; diese werden dem n^2 und V7ri^ verglichen. Der zweite Strom ist der?^, d. i. die Stärke, denn daS Wort bedeutet die Brust, diese abee bedeutet die Stärke. (Philo de«Et an welches eigentlich nicht Brust ist, sondern Da…

  16. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 327

    das Weib ihck, dem Adam, nicht als völliges Etgenthum, sondern bloß alS Gefährtin, die ihm nicht vollkommen selbst» / eigen ist, gegeben sei. Philo^ erklärt dies freilich auf seine Weise. Er findet in Adam die Erkenntnißkraft, in Eva die Si…

  17. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 328

    j' XXVNI. 21. Ä^uS dem so eben erschienenen ersten Hefte der.wieder erneuten, jetzt aher Ln zwanglosen Heften herausgegebenen Zeitschrift „der Jude, ein Journal für Gewiffenü - Freiheit, von vr. O Riesser" heben wir folgende bedeutsame Stel…

  18. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 329

    standes. Wir können uns über dieses Resultat gratuliren uttd nur den innigen Wunsch Mssprechen, daß bald in allen deutschen Staaten ein gleicher Erfolg sich herauSstelle.^ 22. Im vierten Hefte des ersten Bandes (S. W2) wurde der Anfang eine…

  19. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 330

    …re deS Strabo ersehen haben, daß er vor der Zerstörung Jerusalems gelebt.) 23.. Im Jahrr 1771 erschien eine Ausgabe deS TacituS in Paris, gr. 4., von Gabriel ^Srotier, hinter deren drittem Lheile eine 14 SeitenlanäeAbhandluNgäeluäavis 8rne»srbu8, …

  20. 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 331

    der gewöhnlichen Zektrechnuna zu Ende ging, waren Juden in China bekannt, indem sie yün Zeit zu Zeit deS Handels wegen dahin gekommen sein Men (ungefähr 80 Jahre vor den Maccabäern). Drei Jahre nach der Zerstörung Jerusalemaber haben 70 Fam…