Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-09-01 · 9 (9.1835) · p. Seite 326

326 Klugheit anwendet; diese werden dem n^2 und V7ri^ verglichen. Der zweite Strom ist der?^, d. i. die Stärke, denn daS Wort bedeutet die Brust, diese abee bedeutet die Stärke. (Philo de«Et an welches eigentlich nicht Brust ist, sondern Da u ch. 1 B. Mos. S, 14. Er erklärt dies aber für Brust, s. Hle§. II x. 82. Die rechte Etymologie ist von N'.i Hervorbrechen.) Dieser umgibt feindlich Aethioyien, Aethiopien bedeutet in der Erklärung Niedrigkeit, niedrig ist aber die Feigheit. (Wie Philo in dem Worte E oder den Bkgriff de- Niedrigen findet, ist nicht klar, eS müßse denn fein weil ^2 der Sohn deverstoßenen und verachteten on war; oder weil wörtlich: mit verbranntem Gesicht heißt svon und und auch ^12 für schwarz -alt, z.B. M2 s") Der dritte Fluß ist der -egen Affur läuft, das ist die MWgkeit, die dem Vergnügen, welchedie menschliche Schwäche zu lenken scheint, widersteht, dell^ Affur heißt so viel als lenken. 0^ hes. im kiel, führen, leiten, Hiob 31, 7.) Der vierte Fluß ist der M?- daS ist die Gerechtigkeit, die in der Lhat Früchte trägt und den Geist erheitert. fruchtbar s^in, rnp Früchtbaum.) Bei diesem vierten ist kein Land angegeben, gegen welches der Strom fließe und eö umwalle, weil eS die Sache der Gerechtigkeit ist, jedem das Seine zu geben, und nicht als Ankiägßk, sondern als Dichter ayfzutreten. (^Uogob. I x. 51 sog.) x. Da er so daö ganM Paradies Allegorisch auSlegt, führt er manchen seinen Zug Ln. Go erklärt er drZyy?; ^K. 3. B. 9 ), da doch Gött nicht in einem Raume enthalten sein, also auch Niemand sich vor ihm verbergen kann r . „die wahrhafte Meinung von Gütt verdunkelt und verbirgt sich im - ö se n Menschen. Denn « ist voller Dunkelheit und hat keine, göttliche Erleuchtung." (^Usg. II K. 61.) L. Eine ähnliche Feinheit der Beobachtung legt er kn folgendem dar. Er macht aufmerksam darauf, daß K. 3, B 12 steht, nichi um anzudeuten, daß k