העמוקה היה בו ברטנאו מחסרונם של בל הוגי־הדעות הישראליים: הנצוח היה לו לספורט. שלא מדעתו נהנה מחורבנן של יצירותיו הוא עצמו. שאם לא כן מה פירושה של תמונה עכורה זו שהוא מצייר בה את גרמניא החדשה ז כל תרבות גבוהה היתה מורכבת תדיר מעושר ועבדות. צ…

קתו הסכוזוק העבדי במשך התקופה הגדולה הזאת של התנ״ך וד,אפוקליפסה קמו שלשה אנשים בישראל׳ כל אחד טפום מיוחד במינו׳ שנשאו בחובם רעיון מסתורי אחד גדול ועמוק׳ הלא הם: הושע׳ ירמיה׳ ישו מנצרת• ואותו הרעיון המסתורי הגדול שהיה היסוד להשקפותיהם על אלה…

שביהדות שלא יתאבן ויאבד את ערכו הפנימי; הוא משגיח תמיד בעין פקוחה על הנעשה בקרב היהדות הרשמית וכפעם בפעם מעורר בד. חיים ותנועה׳ רגש דתי ומסתורין דתי• המסתורין העברי עשה את דרכו מן התנ״ך דרך האפוק¬ ליפסה הישראלית׳ נגע בנצרות ושב משם ויכבוש ל…

אהבת אלהיט לישראל הגדולה והחזקה כל כך- הוא הוא הרעיון המסתורי הגדול ההולך ומקיף את היהדות כולה- זהו הרעיון המסתורי העמוק שב״כריתת הברית" בין אלהיבט ואברהם והתחדשותה אחר־כך על־ידי יתר אבות האומה- זוהי האחדות האמיתית שבין אלהיט וישראל שאי אפש…

לרדת משמים ארצה ולבוא ולעלות בקרב ישראל; הגיעה שעתה של אותה האגודה המשולשת הקדושה׳ הקב״ה וישראל והתורה שתתאגדנה ותתאחדנה יחד לקשר נכון וקיים. ומשה הלא היה מוכן ומזומן מני אז לתפקיד הכביר והעריץ הזה להיות המתווך בין אלהים וישראל׳ בין התורה ו…

ביומו של משיח״(ב״ר פי״ב. ויק״ר פ״כ. ילקוט שמעוני ח״ב רתצ״ט). ואז- ביום הגדול ההוא- יתקבצו כל בני ישראל- גם "עשרת השבטים" האובדים והנדחים וישובו כל שנים־עשר השבטים לתחיה. "ויקיפו אותם ענני הכבוד והקב״ה הולך לפניהם" (אותות המשיח). רק קוים אחד…

I :.i i! 1 אביר ספרותנו על קברו של דוד פרישמאן חולשה נפשית ומתוך אמונה באדם. שתים אלה זרות הן לו. את לבו לא יגלה ובמחשבותיו לא יבוא זר. משוריין הוא כלו: מכף ראשו ועד קדקדו. עינו ערה ופקוחה לכל עבר. שום איש לא יהין לגשת אליו ולבקש את קורבתו.…

יסורי חיים ומחשבת של שנים דורות׳ צמחו ועלו תוך קרקע החיים החדשים׳ אולם מה הם בל אלד. שישים אליהם לב הלוחם העז• נזכור־נא את שירו של היינה: "שני הגריגדירים" - ״מה לי אשד, ומה לי בנים - המלך בשבי 1״ - אצל האבירים מימות עולם יש מי שקרוב אליהם ו…

אידיאלים אנושיים׳ תרבותיים? אמנם כן׳ אידיאלים תרבותיים היו לו׳ תרבותיים סתם׳ ואולם מעולם לא התכוון לתרבות זו או אחרת: תבוא עבודתו בתור עורך ותעיד על כך• "היום" בצעירותו שאיפה תרבותית עמדה לפניו׳ מתחלת יצירתו עד סוף ימיו׳ ולא מקרה בלבד הוא ז…

האומנם היה פרישמאן תמיד מתנגד מוחלט׳ פרינציפיוני׳ לכל אותם הערבים החיוביים שלהתנועה הלאומית ולתנועה הלאומית עצמה ז האומנם לא היה פרישמאן אוהב׳ ככל אחד מאתנו׳ את לשוננו הלאומית ולא היה חרד לקיומה ולנצהונהז האומנם לא היה רואה את כל הטרגדיה של…

ושבעה פנים- בשבעים ושבע נוסחאות. ולפיכך אנו יכולים לדון על פי הנוסח רק על אופיו ותכונתו של הכשרון הספרותי הנתון לפנינו׳ אבל בשום אופן לא על יסודי אמונתו׳ שרשי נפשו ושאיפות רצונו. כי אמונה אחת ורצון אחד יכולים להתגלות לפנינו בפנים שונים׳ בצו…

פייטן זה' שיצר ביטוי בולט ומבהיל לרגש־החלום שבהויד, ולאהבת הרפתקאות שבנפש׳ אדם מישראל הוא• ופעם בפעם הוא שב לטפל בחבה יתרה בהלך־הנפש של היהודי• גבור הדראמה "פרופיפור ברנהרדי" מוכרח לעזוב את משמרתו ולהכלא בבית האסורים מפני שלא נתן לכומר קאטו…

עוד סימן־הבחנה ניתן בדמויות המצוירות׳ וביחוד בתלבושת שלהן• בגדים מהודקים׳ שרוולים צרים ומרוכסים׳ נעלים מחודדים מציינים את המאה הי״ג והי״ד• במחזור שבוורמייזא (עמ׳ א) ובמחזור שבלייפציג(עמוד ב') הזכרים חבושים כובעים מחודדים כפי שנגזר על יהודי …

1 \ fT׳-' ־33r״ Guide to the Mediaeval Illuminations. The examples of the arts of miniature painting, illumation and handwriting reproduced in the present issue of the “RIMON” have been taken from Hebrew Manuscripts of the Franco-German rit…

mm* :.«״.זן. ••*SP*•: ־:*sr <:*ר^ ־1-י‘'׳׳,r** ' •ז<־י?.• >»>»« ־iH **ö*"'>H

OM u ׳•*

חוברת ג עונת תרפ״ג *.־ *.* * "

Wle^öl■־■ "8*3 . w ־'י' ־^׳י< <נ‘':', י ׳ *•'-׳ ״ י ׳ י *•׳-#

NUMBER 3 RIMON A HEBREW MAGAZINE OF ART AND LEITERS Editors Dr. M. Vishnitzer and M. Kleinman. Art Editor Rachel Vishnitzer. CONTENTS. WALL PAINTINGS IN SyNAGOGUES OF THE 17th AND 18th CENTURIES . By E. TOEPLITZ WITH ILLUSTRATIONS. THE SyNA…

עונת חדפ״ג ולספרות " עו ת רמו ו מאסף עתי לאמנות : ־ ’• ן T T: X העריכה האמנותית בידי רחל וישניצר־ברנשטיץ העריכה הספרותית בידי ד< מ• וישניצר ומשה קליינמן תוכן מן האמנות העממית \ שמשון טפליץ * בית הכנסת במוהליב \ ז>• ל• * היהודים באמנות הרוסי…