Mannheim
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  1. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 62

    erhältst feinen fertigen Codex, den׳ du nur nachschlagen dürftest; sondern du mußt dein Ohr öffnen wie einen Mühltrichtet "), der das Mehl von der Spreu scheid^ und nur jenebehält; also muß dein Ohr sinnig, dein Geist selbstständig fein, um…

  2. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 63

    eS ״Reb Jpne“ ist, so sie nur ejmgermaffen günstig aufgenommen Werden, oft nur die Vorläufer gröberer und bedeutenderer Arbeiten zu bilden; oft aber wieder geben sie das Höchste, was der Verfasier zu leisten im Stande ist, und tritt dann be…

  3. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 64

    64 WaS nun unserem Lustspiel vor allem fehlt׳, ist wahrer Humor. Hädel soll zwar denselben ver- Ansicht kommen, der aber durch seine Unwissenheit und Scheinhelligkeit sowohl, wie durch sein lächerlich frommes Gebaren einen solch' widerwärti…

  4. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 65

    tretep, jedoch geschieht dies ist eszoadürftiger und tyvialer Weise, überhaupt hält sich daS ggnze Stflck zu sehr in den Grenzen des Gewöhnlichen. Gerade im Lustspiel hat der Dichter Gelegenheit, über die Schäden und Gebrechen der höheren G…

  5. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 66

    66 r falsche Bildung und Aufklärung, fromme (??) Rohheit und Unwissenheit durch geistvolle Pointirung in's Lacherliche zu ziehen, und so neben der Unterhaltung auch manches Saatkorn nützlicher Belehrung und wahrer Aufklärung in die Seele de…

  6. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 67

    67 arten zwischen ihnen ausgetauscht. Am naturgetreuesten (aber in zu reeller Copirung der rohen Wirklichkeit) ist die Schilderung der zu Minjan in Re b Jo ne 'S Hause zusammen gerufenen Levte (4. Scene im 5. Aufz.). Wer je in einer altjüdi…

  7. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 68

    der Mode huldigen, und es ergeht dem jüdischen Schrift« thum ebenso, wie der Literatur im Allgemeinen. I« mehr industrielles Unternehmen, desto schneller und größer der Absatz. Bald ist es, ein neuer, pikanter Titel , der ziehen soll; bald …

  8. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 69

    wenn er in den ״illustrirten Monatsheften" dem industrieilen Geschmack allzusehr Rechnung trägt. Er mußte ja etwas Neues biete». — Freilich ist die Idee einer illustrirtenZeitschriftnicht.gauz neu, da bereits Bärmann in Pest einige Jahre ei…

  9. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 70

    70 Vorhergehende nicht literarisch wäre. Sollte es vielleicht so viel heißen, als ״Aus der Literatur"? — Was sollen wir sagen zu der Ueberschrift ״Theologie", die in den letzten Seiten stets zu hinken kommt? Ist schon der Ausdruck ״Theologi…

  10. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 71

    71 not, während ״Jewish Messenger“ wöchentlich erscheint. Das ״Korot-ha-Ittim“ existirt nicht mehr, ebensowenig die ״jüdische Volksschule". Der ״Karmel" von vr. W. A. Meisel war ursprünglich nur eine Monatsschrift und ist erst nach der Vers…

  11. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 72

    Herausgeber nur dazu dienen, dem Unternehmen mehr Sorgfalt und Gediegenheit zuzuwenden. e) 8ulla Peoorazia m08aiea, studiv critivo e «torieo del krok. 6»!8. Levi da Vercelli, Firenze, 1863. Diese kritisch-historische Studie über das Wesen, …

  12. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 73

    78 Ser ent, trotz ihrer mehr als hundertjährigen Bestehens, noch nicht die leisesten Anfänge von Einrichtungen defitzt, die in andern, in pekuniärer Beziehung nicht bester als die Gemeinde zu Bereut gestellten, jüdischen Gemeinden rechtzeit…

  13. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 74

    74 f) יד יוסף Catologue de la bibliothöque de lit4rature hebraique et orientale de feu Mr. Joseph Almanzi. Padoue, chez Antoine Bianchi, 8. 1864. Der hebr. Theil dieses CatalogS ist vom rühmlichst bekannten Gelehrten S. D. Lu…

  14. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 75

    w Nr. 5• bringt der Vers, eine Stelle aus dem Torah- Commentar (1. B. M. 11, 4) des R. Bachja b. Ascher (רבנו בחיי, Vers, des כד הקמח), woraus hervorgeht, daß die Erfindung des Blitzableiters schon vor circa 600 Jahren bekannt war, da Bachj…

  15. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 76

    f* - graphie" (6»18(הםזםד, Nr. 46, S. 49—50 aufmerksam, N«f die übrigm Werke werden wir bei Gelegenheit zursikkomme« E» ist gmy überflüßig, auf die Trefflichkeit und Zwechnäßigkett dieses BereiuS hinzuweißen, da für eine geriug« Summe (2 Th…

  16. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 77

    …Krankheit u. s. w., 11: hietgen sei ein Gelübdeopfer wegen einer erst zu erlanenden Wohlthat von Seiten Gottes, (vergl. Raschi zu dv. 7, 121. Demnach wären Friedensopfer jedesmal klübdeopfer, wobei zwischen 11: u. 121: noch jener sachliche Unters…

  17. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 78

    78 man die Friedensopfer für das ganze Volk am Schabuothfeste nicht erklären: diese konnten weder min sein, da sie nicht an eine gewisse Rettung, sondern an einen gewissen Zeitpunkt deS Jahres geknüpft sind, noch konnten sie 11a, oder 121a …

  18. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 79

    7S mveifungen bezog, die ohne alle vorangegangene captatio benevolentiae erfolgt waren, deshalb wird תודה an Einem Tage verzehrt" — (a. a. O. S. 142). Ganz irr- Ihümlich behauptet LuudiuS (bei- Scholl a. a. O- E. 140), daß נדכה niemals auf …

  19. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 80

    … Gesetz verordnet. — ES theilten sich Priester und Opfernde in das Begleitungsopfer der SchelaminL' (Leo. 7, U und dazu Raschi); Altar und Priester in die tz. 37 aufgezählten Epeiseopser X—XIII; außerdem in das Eiferopfer '*), in die Schaubrode "…

  20. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 81

    allein fielen anheim die Fälle §1 ,37 .־, II und XIV (Mischna Menachoth 6, 2); dem Priester allein fiel auheim das Speiseopsrr der Pfingstbrode (s. Anm. 133). — Andere charakteristische Merkmale, wir in Beziehung des Quantums und der Webe .…