Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 65

tretep, jedoch geschieht dies ist eszoadürftiger und tyvialer Weise, überhaupt hält sich daS ggnze Stflck zu sehr in den Grenzen des Gewöhnlichen. Gerade im Lustspiel hat der Dichter Gelegenheit, über die Schäden und Gebrechen der höheren Gesellschaft die Griffel des Witzes und des Spottes zu schwingen, Vorurtheise und Mißbräuche zu bekämpfen, Hochmuth und Eigendünkel, Kampfplätze erscheinen zu laffen. — Zu der Dienerschüft Reo Jone's gehört außer Hädel noch eine ״liebenswürdige" Dienerin, die, ohne daß sie bis gegen Ende'des Stückes eine Ahnung davon hat, eine natürliche Tochter Red Jone's aus der lustigen Jeschibahzeit her ist, und in dem heitern Hädel einen ebenso liebenswürdigen als klugen Liebhaber findet. Reb SoraH wieder hat außer Herrmann noch einen Sohn — Awrom —, Schuster seines Zeichens, der zwar zu der ungebildeten zweiten Tochter Reb Jone's in gar keiner Beziehung steht und im ganzen Stücke nicht einmal in eine flüchtige Wortverührung mit ihr gebracht wird! Da aber aller guten Dinge drei sind, so läßt der Verfasser zum Schluffe drei glückliche Paare und Brüder — der dritte Bruder entpuppt sich plötzlich aus einem anwesenden Bettler, der in dieser Verkleidüng schon früher seine beidefl Brüder ausgesucht, und dabei die Habsucht und niedrige Denkart des einen, wie die edle Gesinnung des andern hinlänglich kennen zu lernen Gelegenheit hatte — liebend und versöhnt die Hände ineinander legen, wobei selbst der Geldmensch Reb Jone eine Thräne der Rührung im Auge hat, was ihm aber ziemlich schlecht steht. Daß Herrmann dabei — wie mit uns gewiß viele Leser des Stückes erwarten werden — nicht auch als Rabbiner des Ortes proklamirt wird, thut der Wirkung der Schlußscene großen Einbruch. __ 9