Mannheim
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  1. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 115 · [Nachricht]

    …k. 218 S- Moritz Spanier: Geschichte der Juden ' in Magdeburg. L. Sperling & Co., Magdeburg 1923. 47 S. Wilhelm Michel: Martin Buber, Sein Gang in die Wirklichkeit. Rütten & Loening, Frankfurt a. M. 1926. 47 S. E. Gut: Für unsere Jugend. J. Kauffmann V…

  2. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. None

    N£ 2 / JY H A £ T : L Sophie Cassel: Salomon Maimon. IL Friedrich Thieberger: Jona, Hiob und das Problem der Gerechtigkeit. DI. Ernst Robert Curtius: Henri Franck. IV. Rob…

  3. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. None

    …checkkonto: Philoverlag Berlin 83512. / Drude: Roetherdruck G. m. b. HL, Darmstadt, Bleidistr. 24. INHALT SOPHIE CASSEL Salomon Maimon..........119 FRIEDRICH THIEBERGER Jona, Hiob und das Problem der Gerechtigkeit.....128 ERNST ROBERT CURTRJS Henri Franc…

  4. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 119 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon Von Sophie Cassel Die deutsche Judenschaft, die sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts unter der Führung Moses…

  5. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 120 · Salomon Maimon

    …it: neben dem Talmudstudium, das noch immer seine Hauptbeschäftigung blieb, versenkt er sich in die Schriften des Moses Maimonides; studiert er, nachdem es ihm gelungen war, die sehr schwer zugängliche kabbalistische Literatur zu erhalten, diese durc…

  6. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 121 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon und Erklärungen zu den zwei Hauptsystemen der Kabbala: der Lehre des Rabbi Moses Cordovero2) und der des Rabbi Isaac Lu…

  7. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 123 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon Nach monatelangen Faß Wanderungen, unter Entbehrungen und Elend aller Art, steht Salomon endlich nahe vor dem Ziel sein…

  8. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 125 · Salomon Maimon

    Salomon Maimon nicht zuletzt durch die von Kindheit an getriebenen jüdischen Wissenschaften logisch vorgeschult und im abstrakten Denk…

  9. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 126 · Salomon Maimon

    …oßangelegte Manuskript der Transzendentalphilosophie einen Verleger gefunden, ebenso andere seiner umfangreichen Werke. Salomon Maimon war so zu einem bekannten und oft diskutierten Schriftsteller seiner Zeitepoche geworden. Auch Fichte kannte seine Schr…

  10. 1926-06-01 · Heft 2 (Juni 1926) · p. 198 · Völkischer Antisemitismus

    …nicht lange vor diesen Tagen noch durch Friedrich Schlegel gefragt wurde, ob ich Veit noch nicht kenne." Fichte schätzt Salomon Maimon und wünscht ihn zur Mitarbeit für seine philosophische Zeilschrift Ich gebe zwei Briefstellen. Maimon schreibt an Ficht…

  11. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. None

    DIE KREATUR EINE ZEITSCHRIFT VIERMAL IM JAHR ERSCHEINEND HERAUSGEGEBEN VON MARTIN BUBER, VIKTOR VON WEIZSÄCKER UND JOSEPH WITTIG Aus dem Inhalt des ersten Heftes (FRÜHLING 1926) Rudolf Ehrenberg: Glaube und …

  12. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 265 · Religiöse Not

    …heit, des Dualismus von Gott und Ich, von Gut und Böse, Gott und Welt bewußt So wurde das Hinausstreben des Gottsuchers Franz Rosenzweig über Hegel in seinem „Stern der Erlösung" als eine „Tat" gerade von vielen der Besten jüdischer Jugend empfunden. Wenn …

  13. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 268 · Religiöse Not

    …r Weg des Chassidismus. Als Mittler und Deuter der Lehren und des Lebens dieses mystisch-religiösen Menschenkreises hat Martin Buber Anrecht auf Ruhm und Dank der deutschen Judenheit Hier nun, in jener mystisch umglänzten Welt, glauben wir die große, u…

  14. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 278 · Die Qabbala als rationales System

    …cht zurück. „Liebe zu Gott, nicht Furcht vor ihm", lehrt Schim'on-ben- Johai seine Schüler. „Erkenne deinen Gott", läßt Jehuda Halevi in seinem „Kusari" den Philosophen zum Chazarenkönig sprechen. „Hast du diese Stufe des Erkennens erreicht, so ist es g…

  15. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 280 · Die Qabbala als rationales System

    …testen Sinne, zweitens Naturwissenschaften und drittens Hilfswissenschaften (darunter die mathematischen) unterscheidet Maimonides gibt in der Vorrede zum „Führer der Irrenden" eine ähnliche Einteilung an. So ist die Qabbala eine wissenschaftlich beg…

  16. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 295 · Judentum und Volksgemeinschaft

    …aben. Auch wenn wir von den biblischen und talmudischen Schriften ganz absehen wollten, so glänzende Namen, wie die von Maimonides und von Cohen könnten für diese Auffassung vom Judentum als Kronzeugen herangezogen werden; und selbst hinter einem so …

  17. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 296 · Judentum und Volksgemeinschaft

    …liederung und das Judentum, so wie es sich als Judentum durch die Welle der Emanzipation hindurchgerettet hat, ist seit Martin Buber und Hermann Cohen wieder im Begriff, zu einem erneuten Selbstbewußtsein seines Sinns vorzustoßen und nicht mehr gewillt…

  18. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 320 · [Nachricht]

    …echt. Philoverlag, Beruh 1926, 25 Seiten. Die Kreatur, Eine Zeitschrift, viermal im Jahr erscheinend. Herausgegeben von Martin Buber, Viktor von Weizsäcker und Joseph Wittig. Erstes Heft 1926. Verlag Lambert Schneider, Berlin. Ernst von Aster: Die fran…

  19. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. None

    Besprechungen. M. DIENEMANN, Mose ben Maimon, Führer der Unschlüssigen 407 J. GOLDSTEIN, Rudolf Otto, Westöstliche Mystik 408 O. MELLER, Die Kreatur........ 409 S. …

  20. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 346 · Spinozas Persönlichkeit

    … durchaus hervorgehoben werden muß, so geschieht es in einer Kürzung, z. B. „Rambam" für Rabbi Mosche ben Maimon, Moses Maimonides. Besonders scharf spricht sich der Talmud gegen jene aus, die aus der Weisheit und der Tugend eine melkende Kuh machen.…