Mannheim
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  1. 1928-01-01 · 9 (1928) · page 3

    …ntlichkeit einzuleiten. Es soll außerdem die Jahresberichte des Forschungs-Instituts und des Vereins enthalten. INHALT: Julius Guttmann: Gustav Bradt........ ....... 2 — 3 Gerhard Scholem; Zur Frage der Entstehung der Kabbala........ 5 — 26 H. Brody: Der …

  2. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 2

    2 Julius Guttmann Niemandem, der die Akademie kennt, braucht gesagt zu werden, was sie an Gustav Bradt verloren hat. Der Tatkraft und Hin…

  3. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 12

    …ten meinte, zum „Vater der Kabbala", nämlich zu ihrem Erfinder, gemachten Sohnes Abraham ben Davids, des großen Gegners Maimonides'; ferner die Schriften seiner Schüler in der Provence und in Gerona: die Ascher ben Davids und anderer in Provence, die…

  4. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 20

    …im belegen. Man kommt also auch hier dazu, doch festere Beziehungen der mystischen Zirkel beider Länder anzunehmen. Daß Isaak der Blinde die deutsche Gebetsmystik kannte, beweist ein Zitat bei üim. Von einer Vierweltenlehre nach Art der oben erwähnten wiss…

  5. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 23

    … Der erste sicher christliche Terminus, dessen wörtliche Uebernahme in die Kabbala sich nachweisen läßt, ist erst durch Nachmanides, einen gewiß unverdächtigen jüdischen Frommen hineingelangt: Der Begriff, der — von der mittelalterlichen Kirche verwor…

  6. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 25

    …sind, wie sie sich in pseudepigraphischen Midraschim mehrfach geltend gemacht haben, am stärksten in der Baraita des K. Pinchas ben Jair, ist schwer zu sagen. Ausgeschlossen ist es nicht, besonders seit wir durch Poznanski wissen, daß noch den ältesten Kar…

  7. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 35

    …n biblische Texte gewöhnte Auge stören. Die Vokalisation erfolgt nach den Normen, die ich an anderen Stellen (Diwan des Jehuda ha-Levi I, Einl. S. XII u. sonst) erörtert habe. Von verschiedenen Seiten wurde beanstandet, daß ich Suffixe mit vorhergehendem…

  8. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 36

    …ebenso nützlich, wie dem Leser. Wenn man weiß, daß ^70 nach MiE. die Stelle heißt, auf die getreten wird, und nicht wie Raschi (Deut. 2, 5) meint, nonn, der Fußtritt, dann ist der Vers 23, 10, der BR große Verlegenheit bereitet, so einfach und kl…

  9. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. Seite 41

    …großen Denkers durchkreuzenden Tendenzen voneinander sondert und die Entfaltung des Gottesproblems im ganzen System des Maimonides verfolgt, ist zui Veröffentlichung angenommen worden. Die Arbeit an dem corpus scriptorum grammaticorum et exegetarum s…

  10. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. [Seite]

    … Kusari des Jehuda Haie vi." Uebersetzung und Einleitung. (Erscheint 1929.) 30. Fritz Bamberger: „Der Gottesbegriff des Maimonides." 1929. 31. Gerhard Scholem: „Die Schriften des Mose de Leon, Edition." (In Vorbereitung.) AKADEMIE-VERLAG, BERLIN W35,…

  11. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. [Seite]

    …tt darüber eingehend berichtet. Zur Annahme empfohlen ist Dr. Bambergers systematische Darstellung der „Gotteslehre des Maimonides". Die sprachwissenschaftliche Sektion steckt sich weite Ziele. Ein „Lorpuo Grammaticorum et Exegeticorum" soll die Ausg…

  12. 1928-01-01 · 9 (1928) · p. [Seite]

    ….Theol. Lehranstalt, Wien 2. SPR ACHW ISSENSC IT AI' 1 JLICH E KOMMISSION: Professor Dr. J. N. Epstein Oberrabbiner Dr. Immanuel Low Jerusalem Szeged Professor Dr. Landauer Rabbiner Professor Dr. Perles Bibliothekar a. D., Augsburg Königsberg Professor…

  13. 1929-01-01 · 10 (1929) · page 2

    …f Kammergerichtsrat Beisitzer Dr. Leo Baeck Großloge U.O.B.B, eisitzer VORSTAND DES FORSCHUNGS-INSTITUTS: Professor Dr, Ismar Elbogen, Berlin Professor Dr. Aron Freimann, Frankfurt a. M. Dozent Dr. J. Heinemann, Breslau Professor Dr. Josef Horovitz, Fra…

  14. 1929-01-01 · 10 (1929) · page 3

    …keit einzuleiten. Es soll außerdem die Jahresberichte des Forschungs-Instituts und des Vereins enthalten. INHALT: Seite Julius Guttmann: Franz Rosenzweig................. 1 — 3 Fritz Bamberger: Mendelssohns Begriff vom Judentum.......... 4 — 19 Fritz Baer…

  15. 1929-01-01 · 10 (1929) · p. Seite 2

    2 Julius Guttmann Persönlichkeit gehört er der Akademie an, und sein früher Heimgang trifft sie mit der vollen Schwere persönlichen Verlu…

  16. 1929-01-01 · 10 (1929) · p. Seite 8

    …r Ausgestaltung überhaupt mit der starken Betonung der Teleologie widersprach ihm so wenig, daß Leibniz selbst sich auf Maimonides berufen konnte. Die ästhetische Weltansicht, die nicht mehr sich in der Betrachtung einer universalen Zweckmäßigkeit er…

  17. 1929-01-01 · 10 (1929) · p. Seite 26

    …des Mittelalters. Aber man lese dagegen das allerdings im hohen Alter geschriebene Scrutinium Scripturarum des Bischofs Paulus von Burgos. Hier ist kaum etwas von der Denkweise des geborenen Juden zu verspüren. Jedoch hat sich nicht die Annahme bestätigt, d…

  18. 1929-01-01 · 10 (1929) · p. Seite 33

    …ie individuelle Unsterblichkeit und für die Vergeltung im Jenseits. Die antiken Völker und auch die Philosophen bis auf Maimonides herab haben eine geheime Ahnung von dieser Tatsache besessen. Daher die Selbstvergötterung der Cäsaren und der Rückfall…

  19. 1929-01-01 · 10 (1929) · p. Seite 34

    … Judentums und Christentums einander gegenübergestellt. Der Verfasser geht dabei von einer Analyse des Mischne Tora des Maimonides aus. Wie in dem ganzen Werk kommt dabei nicht nur der „Lehrer der Gerechtigkeit", sondern auch der „Rebell" als Vertret…

  20. 1929-01-01 · 10 (1929) · p. Seite 39

    …hd. In der spätmittelalterlichen jüdischen Religionsphilosophie kreuzt sich der Einfluß Ibn Roschds ständig mit dem des Maimonides, und es ist oft schwer zu sagen, ob der jüdische oder der islamische Philosoph die tiefergreifende Wirkung geübt hat. W…