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19321938
  1. 1932-01-01 · 4 (1932) · page 72

    …s jüdischen Kultus, der später nur noch um neue Gebete und Gesänge bereichert wurde. Im 12. Jahrhundert tritt besonders Maimonides gegen jede weitere individuelle Umformung des Gottesdienstes auf, so daß die Entwicklung im 12. Jahrhundert beendet war…

  2. 1933-01-01 · 5 (1933) · page 432

    …Er kannte die Schriften des Rabbenn Chanael, des Alfasi, des Rabbi Nathan, des Rabbi Salomo Jarchi, der Tosafisten, des Maimonides, des Moses aus Koucy, des Rabbi Meir aus Rothenburg, des Rosch, des Isak Orserna, des Juda Hachasid, des Rokeach, des R…

  3. 1934-01-01 · 6 (1934) · page 241

    …auch wird dargetan, daß nicht nur die drei Tage vor dem Sabbat begonnene Belagerung an diesem fortgesetzt werden dürfe (Maimonides), sondern daß die Stelle Moses V., Cap. 20., V. 12, 13 nach der Überlieferung bedeute, daß die Stadt auch am Sabbat ero…

  4. 1934-01-01 · 6 (1934) · page 243

    … stellen. Gegenüber dem Hinweise ihrer Gegner auf die jüdischen Speisegesetze berufen sich Joel und Genossen wieder auf Maimonides, (Helichot Melochim 8) der sagt: Sobald die Kriegsbewaffnete in Krieg ziehen, seye ihnen erlaubt sowohl Äßer als Zerris…

  5. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 326

    …mud und dessen Ausleger in einer für das religiöse Leben verwendbaren Auswahl, c) die dogmatischen und Ritualbücher des Maimonides, die Bücher Orach, Chaim, Magen, Abraham, Joredea und für das religiöse Leben verwendbare Lehrstücke aus Choschen-Hamis…

  6. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 414

    …e Kämpfe, die zuweilen sehr häßliche Formen annahmen, dauerten ein Jahrhundert. Schließlich obsiegte doch die Autorität Maimonides und der Glaube an seine aufrichtige, strenge Frömmigkeit, die Orthodoxie söhnte sich mit der Philosophie des Mannes, de…

  7. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 415

    …eilen des „More Nebuchim" in drei Abschnitten, wovon der dritte Abschnitt u. a. einen Kommentar zu den 25 Prämissen des Maimonides, die am Anfang des zweiten Teiles des „More" sich befinden, enthält. 3. Einen Kommentar zu den „Marot Elohim" (dvAk m*n…

  8. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 416

    nahm. Der Verteidiger Maimonides war ein Posener Gelehrter, der später eine Flugschrift gegen R. Ahron und seinen Schwiegersohn, der mit ihm nach Posen …

  9. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 417

    …len Worte)... vor sämtliche ,Jeschiba-Leute\ und diese12 haben dir mit aller Strenge befohlen, das (die Agitation gegen Maimonides) zu unterlassen, und du hattest dich auch dem Urteil gefügt, hast aber dein Versprechen nicht gehalten, sondern dem zuw…

  10. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 418

    …" 2. Die hauptsächlichen speziellen Einwände des Angreifers betreffen : a) Die Auslegung einiger Wunder der Bibel durch Maimonides, die er als subjektive Escheinungen erklärt. So sagt er z. B. von den drei Engeln, die den Erzvater Abraham in Mamre au…

  11. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 421

    gegen Maimonides zum Schweigen brachte, noch höhere Bedeutung und zeigt uns in ganz besonderem Maße, wie zu jener Zeit die gesamte Jesch…

  12. 1935-01-01 · 7 (1935) · page 422

    ANMERKUNGEN. 1 In diesem Jubiläumsjahr Maimonides, in dem sein 800. Geburtstag vom gesamten Judentum der Welt gefeiert wurde, sei es besonders angebracht, über einen Str…

  13. 1936-01-01 · 8 (1936) · page 35

    …re (beide im XII. Jahrh.); in Spanien der Schüler Alfasis R. Josef Ibn Migasch (XI. u. XII. Jahrh.), R. Mose b. Maimon (Maimonides, der zwar in Ägypten wirkte, aber zur spanischen Sehlde gehört; XII. Jahrh.), R. Salomo b. Adret in Barcelona (XIII. Ja…

  14. 1938-01-01 · 9 (1938) · p. Seite 151

    …Abschn. 8, § 11. 75a Denn der Denunzierte kann dadurch nicht mehr gerettet werden. 76 Ergänzt von uns nach dem Text bei Maimonides. 77 Dieser Abram ist zweifellos kein anderer als der in 3 und 4 erwähnte Abraham Jäkl, wenn auch der Name Jäkl hier feh…