124 1בנה) bauen. Heb!מבני ,בנוי ,יבנה ,בני ,בן ,(י)בניה(0 ,יבנאל .־; Hommel Ohr. בנער ,בנן ,בנאל; aram. Ilbani: Assum. 69; sab. Z B7 1. c. ,בנאל וד) בניוד: Z 41, 724; Wellh. Skizz. 3); keilschr. K 349, 19 Bani u. v. a. ברך segnen. Kebr. ברכ…

125 — זב ר schenken. Hebr. 8;דיבור ,זבדיה(ו) ,יחבר ,זבדיאל ,אלזברy1\ £^>ן; palm. Simonsen 1. c. u. Z 23, 283: זבדלא ,זבידא Saß&eka, ,זבדעתא ,זבדיבול זברא ,זבד ,אלזבד ,נבחבד Saßb«?, זבדי vgl. n. 1. u>; talm. זכור n. L, sonst aram.זבדי Zeßeba…

126 — אשמנהן ,חנמלקרת ,הנבעל ,בעלהן, Hannibal (Joseph, ant. 20, l), Hanno, אלחנן (Levy Siegel 26); palm. וונבתא ,בתחנא ,חנה; nab (Euting, nab. Inschr. 36, sinait. I. 89): חנאל ,חנינו; sab. חנן (Stammesname); aram. Hani: Winckler, Sargon 43.…

127 1כלל) bergen. Hebr. בלבל) ,כלל); arab.? Z 41 1. c. .עבדבאליל כשר nützen (Kob 11, 6). Hebr. כשר; phön. בחרא ,כישר; palm. Tarif v. Palm. II 3, 21 בשירא Kpav1<7T0?; mand. Brandt 67: יובאשאר; arab. Z 41 1. c. עבדכתר (hebr. כחריאל Zunz Namen…

128 [Zu והב, Num. 21, 14, wahrsch. amor., vgl. palm. והבלת-, sab. והבאל ,אלוהב (Hommel Chr.), והבעתת u a.; nab. .[והבאלת ,והבאל 1סמך) stützen. Hebr. סמביהו(’); phön. תמבאל: Levy, Siegel 15.24, .24 : ת מ בא עבד dienen. Hebr. עבד (: G1• Eigen…

129 עקב (Geschlechtsn.); keilschr. Peiser, bab. Vertr. Bil-ikbi, Ikubu, K 411, 2 U-ku-bu. 1פדה) befreien. Hebr. פתן ,יפתה ,פדיה(ו) ,פרהאל ,פרהצור; phön. Carth. 161 פרתן ,פדי 68 ,בעלפרא (Bäthgen 55); sab. מפרת; keilschr. KAT2 577 Pu-du-ilu, …

130 1רחם) sieh erbarmen. Hebr. 1 ירחם. Sam. 1, 1, Gtossv. Samuels, 1 ירחמאל. Chr. 2, 4, Urenkel Judas, 5(לא רחמה),רחום sab. רחם) ,רחמנן דבסמם ,סם רחמנן nom. idol., vgl. Jellinek, Beth ham. V 171: רחמן); palm. רחמן; talm. רחמנא (s. Geiger, G…

131 שהר sichtbar sein. Hebr. שחריה u. a. (Gr. Eigenn. 31, יצהר das. 32); sab. יישהרמלך ,שהרס, Hommel Chr. שהרן ,שהר u. a. ישלם) heil sein. Hebr משלם ,שלם ,שלום (dess. Bruder), שלמה LXX 2al&)[X(0v, Joseph u. N. T. 20X0p.wv, שלמיה(ו) ,שלמיאל …

132 1שפט) richten. Hebr. שפטן ,שפט ,שפטיה(ו) ,אלישפט; phön. ,שפטבעל ,בעלשפט שפט, Cartb. 14, 64. 356; nab. Z 17 1. c. שפטעדד. Noch deutlicher reden die in den nom. pr. enthaltenen Gottes• Barnen selbst. II, ÜÄt אל findet sich in den hebr. no…

133 Eine ähnliche Entwickelung nimmt der אל-Gedanke auch bei den anderen Semiten. Ja, es lässt sich an der Wandlung dieses Begriffes beinahe die gesamte religiöse Entfaltung dieser Stämme verfolgen. Ursprünglich bezeichnet אל die sich auf i…

134 gisch nichts zu thun. אלה — vgl. arab. Suof (xJj) nach Fleischer s. Gesenius, Hebr. Hdw. 11 unter אלה u. אלוה — bezeichnet den ״Zuflucht suchenden Schrecken“ und wurzelt offenbar im Animismus. Dies klingt noch Genes. 31, 42. 53 nach, wo…

135 wohl dreierlei zu unterscheiden. Er ist zunächst, wie bei den Akkadern1). Bab.-Assyr., Aram.2), Arab. (Wellh. Skizz. 3, 170 fg.), Aethiop., sogar Armen, und Hetitern (? in den Annalen Ramses’ II. bei Dunker Gesch.5 1, 327), auch in Kan.…

136 Mit dem Fortschreiten der Kultur verfeinert sich naturgemäss auch der Baeaisdienst. Er entfremdet sich immer mehr seinem ursprünglichem Wesen, dem Naturkult. Baeal, der Befruchter des Bodens, wird dem Landmann zum Herrn des Grund und Bo…

137 Ausnahme. Zu einem Kampfe zwischen dem J־Dienst und einem Bafalskult kommt es eigentlich erst, als der Ba'al von Tyrus durch Ahab in Israel, der von Sidon durch Atalja bezw. Jehoram in Juda eingeführt wird. Dass der Kampf dem fremden Go…

138 Ast. bezeichnet ursprünglich, wie noch im Südarab., eine männliche Gottheit1). Der Name עתר סםין) עתר Atarsamainj —י אתר scheint mit אדר (= Saküt) ״Gott der Entscheidung“ (אדר hebr. n. pr. m. u. 1.: Gr. Eigenn. 34) zusammenzuhängen. LXX…

139 21)* גל (uns. Mitteil. VII 92V 1מני) (Jes. 25, 11LXX TU)p), Joseph, ant. XlV, 12, 3: Menai, vgl. 2 39^44); ammon. n. 1. מנית; pbör*. pD: &evy, Siegel 29 und ן1מגקצת arab. Man&t: Wellhausen Skizz.;22 fg.), שא vl a. Nahe verwandt, viellei…

…0 u. s., Bur-Dada: das. 93 u 8. Von hebr. Namen weisen Had. auf: חנדד ,אלדד (wie phön. הן מלקר u. a.), ein Levit!, בלדר Ijob 2, 11 (vgl. Rommel Babyl. 705) und 4הדורס הוד] Die hier zu gründe liegende Form הדר bezeichnet keine besondere Gottheit…

141 wie BstouWo) Esr. 5, 21 ביתאל Esr. cau. 5, 18), ביה ענח (Naftali), ביה ענות (Juda), “בית ענה ==) בענ, vgl. בען!, nach Gesenius Hdwtb. 1 אונו .(בעל מעון. Chr. 8, 12 heisst heut Kefr cAna: Bädeker-Socin, Paläst., vgl. das.: Beit cAnün und…

142 Saddaj, Set. Viel umstritten ist der Name einer anderen Himmelsgottheit, welche uns als שרי aus dem A. T. bekannt ist. Diese Form zeigen auch die n. pr. hebr. צורישדי u. עמישרי (vgl. Z 40, 736) u. palm. שדי, Zabba10<; wie LXX, bei Ledra…

143 Eljön- Ähnlich wie יעדי wird im A. T. י עליון) (mit dem Plural עליינין wie קדשים ,בעלים u. ähnl.) gebraucht. Wir lesen 'E. in den n. pr. palm. 07’ עליי,aw;;, (Mär Eljän zwischen Palm. u. Damaskus: Bädeker-Socin,) sab.עליז,סמהעלי,גבטעלי,…