Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 124

124 1בנה) bauen. Heb!מבני ,בנוי ,יבנה ,בני ,בן ,(י)בניה(0 ,יבנאל .־; Hommel Ohr. בנער ,בנן ,בנאל; aram. Ilbani: Assum. 69; sab. Z B7 1. c. ,בנאל וד) בניוד: Z 41, 724; Wellh. Skizz. 3); keilschr. K 349, 19 Bani u. v. a. ברך segnen. Kebr. ברכיה(ו) ,ברכה ,בריאל; phön. ברך; palm. מלברך u. ברייתא; arab. .ברך ברק blitzen. Hebr. ברק; phön. Barkas; palm. ברק; sab. ברקס; arab. Dhah. .אלברקי כבר ,גבר stark sein. Hebr. גבריאל: aram. בבר n. 1., Levy Siegel 6: 2גברד),, Brandt, mand. Relig. 67: 197 ,יובאבאר: Gabriel; phön. Levy 30 [בברבע[ל; sab. אלבבר u. a.; assyr. Ilu-gabri. Winckler Sarg. 43: Gabbari. 3דוד) lieben. Hebr. 2 דודיה דוד Chr. 20, 37, דודיה LXX für הורוהו: Z 37, 15. R. et. juiv. 1882, 168, ZAW 1891, 1271 und VIII, 283, ידידה: BAK 1880, 763, בלדר (s. ob., Z 42, 479: Bel hat geliebt, מירד ,(4ידידיה ,דודי ,דודו: Dozy, Israel, z. Mekka 1723, אלדד Ouaאדו] ,ידו]. Ferner erwähnt Mesa Zeile 12 einen erbeuteten Altar des Dodo, in welchem Baethgen 234 einen Gott des Nordreiches vermutet. Man erinnert sich dabei des sab. Liebesgottes ודם. Phön. Iddibal, Iddobal (Schröder, phön. Spr.) u. A1Bd>5); palm. ידי 'IahbaToc, Vogiie 93: דדא; syr. Dadjesu; nab. דידו: Z 17, 639; sab. 6אלמודד): Halevy (Journ. asiat. 7 II 364) u. D. H. Müller; himj. ודדאל: Hommel Chr.; bab.-assyr. 7) Peiser, bab. Vertr.: Da-di-i-a, K 427, 10: Da-di-i, 296, 11 (XIV. Jahrh.): Du-du, 339, 5: Dadi-uala. דן richten. Hebr. דניאל; palm. Vogüe 93: דנאל; aram. KB As.-ban. 183, 255: Dunänu; mand. Brandt 197: Daniel. J) moab., phön.. aram., arab., sab., assyr. — Vgl. נמר־ד, sab. זמו־ם. — 8) Sinnverw. סודי .בסודיה (vgl. Ijob 19, 19) u. 1 דגם. Chr. 2, 47, רגם סלך Sech. 7, 2. — 4) Vgl. Gen. 18, 17; Dt. 33, 12; Jes. 41, 8. — b) Nicht wie Movors, Phönizier 363: ״die Umherirrende״ (6 — .״II ist ein liebender“ oder ״ אלם ודדII liebt“. — ד) hingegen Dad-idri geschr. Rammän-idri: Hommel Babyl. 608.