Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 143

143 Eljön- Ähnlich wie יעדי wird im A. T. י עליון) (mit dem Plural עליינין wie קדשים ,בעלים u. ähnl.) gebraucht. Wir lesen 'E. in den n. pr. palm. 07’ עליי,aw;;, (Mär Eljän zwischen Palm. u. Damaskus: Bädeker-Socin,) sab.עליז,סמהעלי,גבטעלי,רכזרעי1,אבעלי,עליאל, H omm el, Chr. על ין ,עלן;עלי, nab. עלאל (Z 17, 635:«בהן עליא, Vgl. Gen. 14,18)» sinaitisch Abd al A'la, arab. Dhah. יעלי ,עלי, hebt•. אלעל־ ,עיי1’ ,!עלי (Baudissin Studien II 81). Aziz, cUzza. Aziz, vgl. svr. targ. talm. ״der Starke“, dem bei den Hirnj. die Göttin al rUzza entspricht, finden wir in den n. pr. palm. Ledrain n. pr. palm. 44: עוין (zweimal), עזי .עזיזר (fern), sonst aram. Levy, Siegel 8: עתרעזו :9 ,עזי, Vgl. Ebers Aegypt. 173: Hotor uzah oder jusa u. Bäthgen 114, 16 f. עזה pers. Periode, 5A^avjXoc u. a., sab. Z 37,15. 335: 5 אלעזEXsa£0<s, Hommel Chr. עדי .אלעז ,עזיז, sonst arab. Wetzstein, Reisebericht 75: piy^ ”*A££o^ Wellli. Skizz. 2: Abd al cAz1z, Abd al fUzza, Z 41, 724: עבד אלעזי, phöp. .עזא 2עזמלך ,עזבער ,עזם) (bes. karthag.: Bäthgen 38), punisch Movers I 30: Maraza MapBiava, Am־aza, keil sehr. K 308,9: Ab-du-A-zu-zi, K 384,3: Abdi־Uzi, K 331,3: (Illu)-az-zi, KBAs.-n. 67, 101, 103: Aziilu (aram.!, Tigl. Pil. III 13,89: Aza (dsgl.), philist. KAT1 71: Itu־uzu in Ekron (vgl. אתבעל u. s. w.), עזה Gaza Ha־az־zu־tu (vgl. Hazäz hetit.: Hommel 580), kan. idum.: בפר עזיז (talm.), Bädeker-Socin: Wadi ׳Azzün, hebr. עזיזא) אלעהי,עזי,עזזיה ,עזיה ,עזיאל Esr. 10,27), (V; iLevii, Levy, Siegel 23: 40 ,עזן f.: עזיו, ’A^dc־t)koc3) Esr. 9,14, vgl. Azaziel u. Azaziaiel bei Brandt, mand. Rel. 197, עזאל u. עוזא. zwei Dämonen: Z 31, 2254), auch עזזאל עזאזל, nach dem Kämiis ß yh ״dm' Satan“. Dass hier noch andere Erklärungen möglich sind, schliesst die Zulässigkeit auch unseres Deutungsversuches nicht aus. Nebo. Eine andere nordsemitische Gottheit, die auch für Kan. in betracht kommt, ist Nebo, wie aeg. Anubis, ״der Sprecher“ 5), aus akkad. Na-bi-uv* Nbu, der Schriftkundige und Weise, auch bei den Mandäern: Brandt 74, 126, 183. Nicht nur zahlreiche ף Geiger A., Urschrift 33. Baudissin. J et Moiok 72. Chwolson 2.168. Ohler. Theoi. d. A. T. 135. Hommel Babyl. 365. — -)? talmud. בי עילאי. — :?)? hebr. עזמות. — *) Simon. Onomast. — עזראל Esr. can. 10,41. — 5) auch bei Eisenmenger. Entd. Judent. I 161 f. — 6)? n. pr. hebr. אומר ,אמריה ,אמרי ,אמי־ (syr., talm. ); palm. אמ״שמעא; sab. ־11 יהעאמל ä.