Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 142

142 Saddaj, Set. Viel umstritten ist der Name einer anderen Himmelsgottheit, welche uns als שרי aus dem A. T. bekannt ist. Diese Form zeigen auch die n. pr. hebr. צורישדי u. עמישרי (vgl. Z 40, 736) u. palm. שדי, Zabba10<; wie LXX, bei Ledrain, noms pr. palm. 12.52, Bäthgen 294, BAK 1885, 674. Ähnlich lauten die n. pr. hebr. שדיאור phön. גרש ד, assyr. Sadü־(ilu)Malik: K 381,11, Sada-ai: K 352,18, aram. Sadudu: KBAs.־n. 89, arab. Abd al Aschadd (Wellh. Skizz. 2*)9, und ly dis eh Sadyattes2) שרי erscheint als Wettergott sowohl nach der hebr. (שדד) wie nach der assyr. (sadü, Berg, vgl. sad-di-su-un: KAT) Etymologie. שד erklärt man aus sedu oder sPdu, der Bezeichnung für die steinernen Stierbilder der Assyr.: KAT2 160: Delitzsch, the hebr. lang. 48, Meyer, Gesch. d. Altert. 437 fg. Ein Zusammenhang zwischen שד u. Stein(bild) schimmert Dt 32,17: שדים, verglichen mit v. 31: צורם, durch. Andererseits zeigt aber auch ׳סדי, sehr oft als אל שדי (Brandt, mand. Relig. עיל שיראי), wie Ilu sädu*a bei Delitzsch 1. c. vgl. hebr. אליצור u. ähnl., diese Beziehung in צירישדי u. eine Erinnerung an das Stierbild: Gen 49,25 שדי — אל אביך אביר) אביר יעקב — Jes 34,7 u. s. Stier). שרי ist aber auch der Form nach auf שד* zurückzuführen. Es ist, wie י- שרה— nach Olshausen Gramm. § 83,c — aus שידה, aus ש~י entstanden, während שד im Aram. zu 11?) שירא wurde. שד war vermutlich ursprünglich, das lehrt die Verbindung mit dem Stein(bild), eine Bezeichnung für einen Steinfetisch. "Wie aber mit der zunehmenden Bedeutung des El die einzelnen אלים, des Baral die verschiedenen בעלים immer macht- und wesenloser werden, so sehen wir neben שדי die שדים zu Dämonen, (LXX, Vulg.:) Gespenstern sich verflüchtigen. Neben 3שד) kennt das Phön. (vgl ,צא — שא ,רשף — רצף רצין — (5רזון ,(4קציר —קרש) ein צד in יתנצד ,צדתנת u. a. Unwillkürlich erinnert dieses gemeinsemitische שד* an Set, unter dessen Namen, nach den aegypt. Berichten (s. bes. Papyrus Sallier I), die Hyksos ihren Baal angerufen haben. In der That findet sich שדי* gerade in Segenssprüchen, wie אדני, ihm auch in der Form verwandt, in der Anrede für J, vgl. Maybaum, Entw. d. altisr Priestert. 1111. Set findet sich in den n. pr. שת* u. שותלה (aus שת״שלה*, vgl. hebr. שלה, phön. אשרשלח). b V Abd al Asad: Wellh. Skizz. 2 u. Z 41, 724. -) s. Alyattes bei Meyer, Gesch. d. Alt. 307 u. oben Gadattes. — '3) vulgär-pers. sid, span. Cid. — 4) K0U Koaroßapo;. — 6) Hommel Ch1\,!רדו.