Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 141

141 wie BstouWo) Esr. 5, 21 ביתאל Esr. cau. 5, 18), ביה ענח (Naftali), ביה ענות (Juda), “בית ענה ==) בענ, vgl. בען!, nach Gesenius Hdwtb. 1 אונו .(בעל מעון. Chr. 8, 12 heisst heut Kefr cAna: Bädeker-Socin, Paläst., vgl. das.: Beit cAnün und Bet fEnän. Rimmbii, Bäm Während der Kultus der cAnat anscheinend mehr bei den Hetitern heimisch war, finden wir eine andere Himmelsgottheit, Rimön, z. Z der Könige von Juda als Hauptgott von Damaskus (Ac. d. inscript. 1887, 192). Von Westen, als ״Gott von Martu“: Hommel Babyl. 378. 6084, ist er jedenfalls nach Babyl gekommen. Dort kennen wir ihn als Raman. der mit dem flammenden Schwerte in der Hand in des Himmels Mitte donnert, vgl. ilu Bar־ku: KAT2 205 und Dunker, Gesch. d. Altert. II 269. Doch gilt er auch als Spender des Überflusses1). Sein Name ist also wohl eher, als von רעם: KAT2 205, etwa als ״unsere Hoheitu, wie מלבם ,אדון u.s.w., von רם, vgl. אברם, assyr. rämanu Hoheit: Delitzsch bei Smith, chald. Genes. 269 fg., herzuleiten. רמון findet sich im A. T. als רמון LXX Tspipiav, טברמון LXX TaßspejJia ohne Dages im מ, vgl. Pa(1.a? 6 (ko־;: Hesych. bei Baethgen 1562), הדדרמון x07csT0£ powvxo^ u. n. 10c. הרמון, wie הבעל und המלך, vgl.Bädeke1*־S0c.: Raminün (ßenjam.) undRumäne (Sebul.), aram. KB Assurn. 65: Ilramman, 75. 79: Nür-Ramman, 105: Rammän-imme. רם enthalten die n. pr. ירמיה ,(רמת) רמה ,רמיה ,אברם ,רם (wie ימלך und ähnl.), הירם (wie 3יהורם ,(חיאל), vgl. K 383, 26: Ahi-rami, 309b, 10: Ahi-ramu; phön. אלרם ,בעלרם; aram. 8. Jahrh. in Assyr. למלך רם: Levy, Siegel 5 und Ahiramu: Assurn. 75; Hommel Chr. המירם ,(4חמרם ,רים ,רימן (= Himjar., vgl. חמעת). ReSef, Ee§ef. Ähnlichen Charakters ist der syr. Resef (רשף חץ). Wir finden ihn in Nordsyrien, Palm., Phön (z. B. n. pr. אבדארשף und Arsuf Apollonia: Pietschm. Phön, 150, vgl. Arsuf nördl. von Jafa: Z 17, 473), Karthago, Kypern (z. B. רשף סבל Apx>.01, vgl. Ajjl. neben Nisibis), in Aegypten und im hebr. n. pr. רשף. Mit R. identisch ist, wie שא und קום ,צא und קציו u. a., רצף in phön רצף ,מלקרת רצף n. urb. in Mesopot.: KAT2 326, sab. רצפן (Name eines Attartempelsj, Hommel Chr. רצפם Tempeln u. רצפן n. 10c. u. hebr. רצפה, vgl. Baudissin, J et Moloch 43, Z 31, 719. *)? n. pr. hebr. 2 — .אביתר) Bädeker-Socin, Paläst.: birket er-Räm. — 3) Hebr. חמדן חמרן (sab. יחמד-, aram. Winckler, Sargon 43. Hamdanu).