Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde
- Journal
- Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde
- Volume
- 1901
- Issue
- 2 (1901) Heft VIII
- Date
- 1901-01-01
- Page
- Seite 139 (sequence 30)
- Language
- German
- Belongs to
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139 21)* גל (uns. Mitteil. VII 92V 1מני) (Jes. 25, 11LXX TU)p), Joseph, ant. XlV, 12, 3: Menai, vgl. 2 39^44); ammon. n. 1. מנית; pbör*. pD: &evy, Siegel 29 und ן1מגקצת arab. Man&t: Wellhausen Skizz.;22 fg.), שא vl a. Nahe verwandt, vielleicht nur dialektisch verschieden, ist ,ער עדה in den h e b r. n. pr. .עדה, dem Sinne nach Ggstz. zu צלה fAba auch karischer Frauenn : Movers I 199), עדא ,עדי[ ,עדו ’Abbs Luc. 3, 28, עדוא Kt. עדיאל ,עדיה 'Abo^X Tob. 1, 1, עמעד (in Äser), עדעדה (Juda) u. a.; phön. אבער: Levy a. a. O., vgl. Jes. 9, 5; palm. בחעח; aram. הרעדד: Levy 7 und 17 :שמשעדר; himj: עדאל: R. et. juiv 1882, 174, vgl. 1880, 59; nab. *Asbo$. ,עידו שפטעדד: Euting, nab. Inschr. 26, עדון: Z 17, 640; Hommel Chr. עדח fern., עדדם. Adon. Eng schliesst sich hieran der Name des kan. Gottes ״ ארןder Bestimmer“ (wie קצין u. ähnl.), welcher uns, wie in den phön. n. pr. אדנבעל ,בעלאדן ,אדנשמש ,אשמנאדן, im Namen des Adonisflusses u.s.w., auch in den hebr אדניהו (Sohn Davids), אדניקם und 2אדנירם) begegnet. Für das Letztere findet sich auch, wie זוחת für ,זחלת אדרם. Dieses אד enthalten hebr. אדו (neben עדו); idum. אדד (Z. 17, 640) 1. Kön. 11, 17 הדד das. 14. 19 ff. - nab. ערד; phön. אדלן ,יחנאד ,אדא (vgl. hebr. ילין); arab. Hommel Chrest.: אדבאל ,ארבי (minäisch) א דבל Idiba’il (Gesenius Hdwtb. 1r), I-di־bi-[,־]i־lu (KAT2 525), Idibi’il (vonMusri: Tiglat Pil. III — nach Rost — 39, 41, 71). Ausserdem ist auf keilschr. Idi-i oder Adi־i: K 301, 31, Adinnu: KAT2 196, Bife-Adini im Besitz des Königs von Hamät: das. 116, Adini: KB Sul -as. 139 (aram.), Ada: das. 159 (dsgl.). Adu-miur und Adu-midis: Hommel, Gesch. Babyl. 420 zu verweisen. Vielleicht ist durch Mimation, wie phön. ,גרנשם שצפם ,צרבם ,עבברם ,עזם ,מגנם ,ארשא ארשם u. a., von demselben Stamme auch עבדאדם ,אדמה) אדם!) gebildet. In den hebr. Namen erscheint אדן bereits zu appeflativer Bedeutung abgeschliffen. Ein Adonis (— Tammuz: Z 17, 397 fg. Levy, Ghald. Wtb. 543a, Bäthgen 44 und oben: Nac&man) -Kult ist Israel von Haus aus fremd. Hadad, Hadar. Hadad, von א ,ע) הדד) bezw. עדן,עדר (|M>., ל kl: KAT2 524), ist der Name oines syr. Himmelsgottes (Zsü£ ßpovTwv: KAT2 454, vgl. Macrob. Saturn. I, 23. Plinius XXXVII, 1, 11 und Zengirli). ף n. pr. Mennaias: Strabo 753. — 2) Kefr Adän an Stelle des alten עין חדה in lssachar.