Mannheim
Compact Memory
9,773 pages · page 16Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
226
184518751906
  1. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 15

    83 Ich bemühte mich, die bei den Zuden in Buchara gewöhnliche Erklärung verschiedener Schriftstcllen zu erforschen, besonders aber der Zes. 7., 14. Sie übersetzten das Wort HDby (Almah) gerade wie wir Christen durch Jungfrau und sind ganz u…

  2. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 16

    84 Geschichte Zesu vor. Er sagte: „Ihre Erklärung stimmt ganz mit der alten Auslegung, und ich billige sie viel mehr als die unserS Volkes, das die Stelle auf Zosias bezieht." Dieser freundliche Zude unterstützte mich in Verthcilung von N. …

  3. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 17

    85 Beilage;u No. 5. der Wibre Emeth. Käppchen und einen .Gürtel um ihren Leib tragen müssen, um von den Muhamedancrn unterschieden zu werden. Es giebt da mehrere Tausend Sklaven, 300Kauslente von Sinde und viele Derwische. Ganze Straßen bes…

  4. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 18

    …nn er von der brittischcn Regierung unterstützt würde. Die Juden in Buchara faßten Muth, mich zu besuchen. Der Name Sir Moses Montefiore und der Ruf von seinen Bemühungen für das Wohl des jüdischen Volkes ist bis zu ihnen und zu ihren Brüdern in Samarkand,…

  5. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 19

    87 besten Dienste, vbschon sie sich selbst dabei in Gefahr brachten. Dr. Wolfs spricht sich darüber so aus: Was ich in Abwesenheit des Königs litt, kann ich nicht beschreiben. Der gute Abbas Kuli Chan sandte mir täglich Lebensmittel von sei…

  6. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 20

    88 spricht sich darüber also aus: „Ein bemerkenswerches Moment im religiösen Leben bietet der verwahrloste Zustand der Bibel. Die in ungestörter Suprematie alleinherrschende »utboriseä Version (autorisirte Uebersttzung) der Hochkirchc, ist …

  7. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 21

    8S Evangelium oder N. T., ja vermögen sogar die Ueberschriften über dm Kapiteln als Znhaltsanzeige einen Juden in seinem Glaubm wankend zu machen oder gar von der „ererbten Religion" ab und zum Christenthume hinznfi'chren, so legt er damit …

  8. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 22

    90 jeder Hinsicht den jüdischen Uebersetzungen zur Seite gestellt werden. Das mußte doch der Mann wissen; wußte er es aber, wie konnte er dann in einer so verdächtigenden und herabwürdigenden Weise von ihr reden? Wahrlich, hätte er nur irge…

  9. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 23

    91 zu dieser Zeit Alles seinen gewöhnlichen Schlendrian, so ist's seit dem Auftreten Geigers anders geworden. Worin nun aber „das wahrhaft ftuchtreiche Wirken" Geigers besonders besteht, das sagt uns der Berichterstatter in folgenden Worten…

  10. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 24

    …Christenthume führen muß, weil eine Religion ohne positiven Grund unmöglich bestehen kann. Der Rabbiner Gerson Asche in Prenzlau hat sein Amt niedergelcgt und sich in den Privatstand zurückgezogen, weil, unerachtet seiner Belehrungen und Bitten, fa…

  11. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 1

    Pibre «Stimmen Wahrheit . y:- - . a n >'; Zsmettttn und Freunde Israels V ' herausgegeben , > . von ' :TuJ:-> I. C Hartmann. ®»- Juni 1846. 2. JahrtzMtA. Der Knecht Gottes. (Fortsetzung.) dieselbe Bemerkung müssen wir bei C. 53 wiederholen.…

  12. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 2

    .. 94 . ,, - r:' Antwort: „das Loos des Prophetenstaudes war immer dasselbe, Aufopferung und Leiden. So wird der Knecht Gottes hier geschildert; er geht auf, wird verachtet, stirbt, bei Frevlerngiebtmay ihm sein Grab. Umsonst sah er einer Z…

  13. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 3

    93 Wir«, um andere damit zu entsündigen, das hieße sie zu hochmüthigen Mönchen machen, von denen wir in einer katholischen Predigt vom Zahre 184t (vgl. Harleß Zeitschrift ss. Prot. u. K. 1842. I». 329)wörtlichlasm: „Welch ein erhabner Anbli…

  14. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 4

    C^ H, 5. -Sagt unser Prophet Nichtb-ßi!w»< an Gvth gefiwdW haben rUM> was dm^rrsten Punk-anbangt, so mußnmMMe Kkägrudrs Zcrcmias lesen: ,,Zch saß nicht im Kreise der Spötter;M warum ist mein Schmerz dauernd und mrineüWuNde Mtkich?<! Mi 15, …

  15. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 5

    m Wir WWpHMarheit : den Wtellen, wo der Knecht Gottes in der erstey Perschr redet, und dies dev Prophet selbst sein si>ll> die Persow des Menden Anwrs? miv^ dem: perfomsirirten Cokleetivum permischt wird/ ohne daß man erfährt, wo und wie de…

  16. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 6

    88 : Wer wird sonst »och im A. T. Knrcht Gottes tzenatintr So müssen wir weiter ftagmj denn die sonst bei unserem Propheten vorkommcnden Bedeutungen genügten ebm so wenig , wie die von vielen aufgestellte Vermuthung ausrrichte. Der- Prophet…

  17. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 7

    99 Uebereinstimmung von Weissagung und Erfüllung zu berufen. Denn es gereicht uns zu nicht geringem Bortheil bei dem Verständniß der Propheten, ihre Bilder mit dem Lichte der Geschichte beleuchten zu können. Zndeffen, da man oft der» Einwan…

  18. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 8

    WM NU MM, durch die Prvphkttn- 4M MN Gott nLu chinM Volk gkordnetenAemtex, das prophetische sowohl wie das. königliche uyp prirsterliche, waren somit reale Borbilder und WeWgUngM Ws den einen Propheten- Mnigl und Priester, in welchem die Zd…

  19. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 9

    101 PrvpheteythtnneS unb: des: Pkiesterthumes reakDen solle. Maw küunte seine Därstellung darum geistiger nennen, wenn man fichhwieder fleischliche- Mißverstand irdische-Mwartungm mit den NM Kfldungeu--jener Art -vechand,: dochbdstnen sio-n…

  20. 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 10

    HgEtlichen AnfGigkit desselben, Sünden wegzuuehmen, zu der unendlichen Idee desSrlbstopfers des MessiaS aufstieg? Za, rS konnte MS dennoch Wunder nehmen, wenn »vir gemeint wären, tz« Prophet habe einen einfachen Schluß » ininvri »ä inazun g…