Dibre Emeth · 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 10

HgEtlichen AnfGigkit desselben, Sünden wegzuuehmen, zu der unendlichen Idee desSrlbstopfers des MessiaS aufstieg? Za, rS konnte MS dennoch Wunder nehmen, wenn »vir gemeint wären, tz« Prophet habe einen einfachen Schluß » ininvri »ä inazun gemacht. Zm Gegenthell glauben wir von Herzen an die göttliche Meuchtung, die dem Propheten diese an sich ihm selbst gewiß dunkle uuh unverständliche Anschauung zur innekn Klarheit u»»d Gewißheit erhobm hat. Die Prophetie steht zwar im innigsten Wühselbezuge auf das in der Geschichte Vorliegende^ sie ist aber ttne von Gott gegebene Deutung, und darum übermenschlichen Ursprungs. Hier kam es nur darauf an, den menschlichen Anlaß hervorzuheben und wahrscheinlich zu machen, daß der messianische Sinn dex ursprünglich historische, wenn Man letzteres Wort nur richtig verstehen will, sein kann. - Ob er es auch wirklich i st? Nun, sind unsere obigen Erörterungen, wodurch wir jedes einzelne und jede Gesammtheit von Zn« dividuen uns auSzuschließea grnöthigt sahen, richtig, so hat der Prophet'entweder in eitler Schwärmerei von einem ooo -vns wie ein Afterprophrt geredet, oder vor seinem Geistesauge hat wirklich der gestanden, der in der Fülle der Zeiten Mensch ward, der König des Himmels und der Erde, der einige Erlöser und Mittler, der Herr Jesus Christus. Zst nicht dieser Knecht Gottes gleichsam der Brennpunkt, in dem sich alle die Strahlen sammeln, welche unser Seher vereinzelt geschaut? Wir wollen uns nur einiger Züge erinnern: Das irdische Heben unserS göttlichen Erlösers gleicht ja vollständig dem vom Propheten entworfenen Bilde. Er, zu welchem Gott das Wort geriet hatte: »Das ist mein lieber Sohn, an welchem ich Wohlgefallen habe," war der Erwählte Gottes, den er von Mutterleibe an sich erkoren, der vor ihm aufwuchs wie rin dürres -Reis im Hause ZosrphS, nur Gott bekannn Wie demüthig und sanstmüthig ist er, und gleicht wiedernicht seine Rede einem scharfen Pfeilwenn er das Wehe ruft über die Pharisäer? Ein Pvvlchet ist et ohne Gleichen: den Geist hat ihm Gött gegeben, Nicht mach dem Maaß; und Ä« Licht ist er geworden den Heiden, die Much ihn Wc Erkennmiß des wahren Gottes gefühtt »würden,