Dibre Emeth · 1846-06-01 · Heft 6 (Juni 1846) · page 4

C^ H, 5. -Sagt unser Prophet Nichtb-ßi!w»< an Gvth gefiwdW haben rUM> was dm^rrsten Punk-anbangt, so mußnmMMe Kkägrudrs Zcrcmias lesen: ,,Zch saß nicht im Kreise der Spötter;M warum ist mein Schmerz dauernd und mrineüWuNde Mtkich?<! Mi 15, 17, 18i) „Wehe.wir, meine Mutter, daß- Du mich geboren, einen Mann des Stteiies und des Haders Mer-Welt, de« sie alle verfluchen;^ (V. 10.) — man muß es lesen; wie ungeduldig «r murrt: „Du hast -mich beredet, mich gewaltig ergriffen und übermannt; geworden bin ich zum Gelächter." „Verflucht sei der Tag, an welchem, ich geboren! Wozu ging ich hervor Ms dem Schooßr Mühsal und Jammer zu sehen, und daß meine Tage in Schande vergehen"— und man wird anders urtheilen: Das ist nicht die Sprache eines freiwillig für andere Büßenden, und auf die Leiden des Zereuiias, des Mannes des Streites Und des Haders aller Welt, provoeirt man am meisten. Diese Schwierigkeiten scheinen uns die Erklärung des Knechtes Gottes vom Colleetivum der Propheten völlig auszuschließen. Doch wir haben überhaupt noch nicht nach ihrem Rechte gefragt. Daß sonst der Prophetenstand ähnlich personificirt würde, hat man weder behauptet, noch bewiesen. Es müssen also wohl bedeutende Gründe diese Erklärung in dicfttn einzigen Abschnitt des A. T. gefordert haben. Daß die meisten Prädicate auf die Propheten im Allgemeinen anwendbar find, ist besonders bei C. 42. 49. 50. 61 zuzugestchcn.; weil fie aber durch ein Subjeet nicht erschöpft wurden, nahm man zu dem ganzen Stande seine Zuflucht, und meinte, es sei die Rede von dem Collegium der Propheten, Knecht Gottes sei ein Gattungsbegrisfi Die Stellen selbst geben dazu nicht die mindeste Veranlassung. MM würde ja doch mit Recht nach einer j Andeutung fragen, daß man im Knechte Gottes ein Colleetivum zu suchm habe. Aber alles führt darauf, daß nur von Einer einzigen Person die Rede sei. *) Wenn man nun noch dazu nimmt, *) Man würde z. B. dm Wechsel des sing, alt dem plnr., wie so häustg kiel Collectiven erwarten. Rur Eine Stellt der Art hat man betznbringe» vermocht C. 53, 8, wibh in Beztchvng auf IN stehe» soll. Mein, da hier die Bqiehung auf N mindesten- »den so zMsfig ist, wie die auf mrd «ach