Dibre Emeth · 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 15

83 Ich bemühte mich, die bei den Zuden in Buchara gewöhnliche Erklärung verschiedener Schriftstcllen zu erforschen, besonders aber der Zes. 7., 14. Sie übersetzten das Wort HDby (Almah) gerade wie wir Christen durch Jungfrau und sind ganz unbekannt mit dem Streite, der zwischen Zuden und Christen über dies Wort obwaltet. Hier muß ich im Allgemeinen der Zuden in Zemen erwähnen. Als ich in Sana war, besuchte mich der Ober-Rabbi Moses Zofeph Alkari, ein liebenswürdiger und verständiger Mann. Die Zuden in Zemen nehmen alle ohne Ausnahme die alte Erklärung der Stelle Zesaia 7., 14. an: „Eine Zungfrau wird schwanger werden" und geben dem Worte (Almah) dieselbe Bedeutung, wie wir Christen, nämlich Zungsrau, ohne die Geschichte Zesu zu kennen. Rabbi Alkari behauptete auch, daß im 53. Kapitel Zesaias das Leiden des Messias als seiner Herrschaft in Herrlichkeit vorangehend, beschrieben wird. Ferner unterrichtete er mich, daß die Zuden in Zemen nach der babylonischen Gefangenschaft nie wieder nach Zerusalem zurückkehrten und daß, als Esra an die Fürsten der Gefangenschaft zu Tan an, eine Tagereise von Sana gelegen, schrieb und sie zur Rückkehr einlud, sie ihm antworteten : „Daniel verkündigt die Tödtung des Messias und eine zweite Zerstörung Zerusalems und des Tempels, und daher wollen wir nicht hinaufziehcn, bis Er die Macht des heiligen Volkes zerstreut haben wird, bis die tausend zweihundert und neunzig Tage verflossen sein werden." Zch fragte ihn, ob er diese Tage für gewöhnliche Tage hielt, worauf er erwiderte: „Nein, wir erwarten aber die Ankunft des Messias nach den Bewegungen, welche jetzt in Jemen stattßnden. Wir glauben, daß der Anfang seines Kommens von Teman, d. i. Zemen ist, denn Sie sehen, daß die Zelte Kuschans betrübt dastehcn und die Vorhänge Midians zittern. Zetzt ist Krieg in der Wüste, wie er nie vorher gewesen ist. Sana hat zwölfThore und sobald als das eine derselben, Bab Alstran, das beständig geschloffen ist, geöfftet wird, erwarten wir den Messias; vor demselben ist Rechab und Hamdan." Darauf erklärte ich ihm Jes. 53. und las ihm die heilige