Mannheim
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  1. 1926-01-01 · 1926 · page 2

    …t Cassirer, Professor. Hamburg Dr. Issai Schur, Professor Oscar Wassermann, Bankdirektor Lehrerkollegium: Professor Dr. Ismar Elbogen, Vorsitzender für 1925/6 Professor Dr. Eduard Baneth Rabbiner Dr. Leo Bacck Professor Dr. Julius Guttmann Dr. Harry Tor…

  2. 1926-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1926) · p. Seite 28

    …Krämer hat mich richtig belehrt.“ Hier haben wir wieder עולה חומה, und im selben Zusammenhänge. Etwas ähnliches wird im Babli von zwei zeitgenössischen Lehrern erzählt. Die Tradition schwankt über die richtige Lesung der NameD. Wie dem auch sei,…

  3. 1926-01-01 · Heft 1 (1.1.1926) · page 15

    …zwoh bei Leopold Haas 30, bei Josef Offenbacher 25, bei Samuel Blumenthal (Teil) 70, bei Isidor Wohlsarth (Teil) 42.35, Fritz Stern und Jacob Schlenker z. Hochzeit 50, Josef Strauß bei Brismiloh 10, Dr. Siegfried Oppenheimer zur Brismiloh 10, Hochzeit…

  4. 1926-01-01 · Heft 1 · p. Seite 571

    … die uns nicht treffen kann. Mit dem Maße, mit dem man mißt, wird man wieder gemessen, das ist altes Gesetz (cf. Talmud babli Sotah 8 b); vernichten wir daher Israels Jugend im Wasser! Denn geschworen hat sein Gott, daß er nach den Wassern der S…

  5. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 73

    …rsuch dem des Josef ibn Aqnin ebd. 48*. Natürlich betonten die Gegner der Präexistenz die Schwierigkeit der Frage; vgl. Abraham ibn Daüd, Emuna rama 32 oben; Guttmann, Philosophie des Ibn Daüd 102 ff., der auf Ibn Sina verweist. 4 Das hatte der Schriftstel…

  6. 1926-01-01 · 1 (1.1.1926) · p. Seite 13 · Die Staatssubvention für leistungsschwache Synagogengemeinden bewilligt

    …nal ins Deutsche übertragen von Franz Rosenzweig — dieses mittelalterlichen spanisch-arabischen Dichterfürsten, von dem Heinrich Graetz sagt: „Jehuda Halevys Bedeutung als Dichter liegt in seinen national-religiösen Schöpfungen. Da, wo er aus der Tiefe se…

  7. 1926-01-01 · 6 (1926) · p. Seite 41 · Das Namensregister der Kölner Juden von 1808

    ^aroensregtfier öer Mölntv 3uöett aon 1808* VERÖFFENTLICHT VON ADOLF KOBER. Die Wende des 18. Jahrhunderts hat für die Juden am Pihein grundlegende Änderungen gebracht. Durch ein Gesetz, vom 4- …

  8. 1926-01-01 · 6 (1926) · p. Seite 113 · Ezechiel Zivier

    … lange leitete, in der er gerade den geschichtlichen Sinn anzuregen strebte. Er übernahm sodann die Fortsetzung der von Jacob Caro begonnenen lange unterbrochenen Geschichte Polens in Heeren und Ukerts „Geschichte der europäischen Staaten". In dem vo…

  9. 1926-01-01 · 6 (1926) · p. Seite 114 · Geschäftsbericht

    …in ergänzt. An seiner Spitze steht gegenwärtig Herr Justizrat Dr. Philipp Salomon, dessen Stellvertreter Herr Prof. Dr. Ismar Elbogen ist. Wenn seit der Herausgabe des letzten Heftes der Archivmitteilungen so lange Zeit verflossen ist, so liegt die Erkl…

  10. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 147 · Zu S. Dubnows Geschichtswerk

    … sich bisher mit dieser Geschichte verknüpft haben (Bd. 1, S. XIV). Diese Ausdrucksweise freilich erinnert ein wenig an Voltaire, und das Werk hat in der Tat viel von der Aufklärungsliteratur in sich; es wird dem Leser nicht allzu selten klar gemac…

  11. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 155 · Zu S. Dubnows Geschichtswerk

    …iden grundsätzlich verschiedenen Weltreiche ersichtlich ist. Innerhalb des ersten Buches wird ,,die Historiographie des Flavius Josephus“ und ,,der Judenhaß in der römischen Literatur‘‘ (§§ 14, 15) behandelt, zwei Gegenstände, die durchaus abendländisch si…

  12. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 202 · Zu Abraham Eleazars Buch und dem Esch Mezareph

    202 Zu Abraham Eleazars Buch und dem Esch Mezareph. (Bemerkungen zu Eislers Aufsatz,) Von Dr. Gerhard Scholem in Jerusalem. Auf Eislers Frage: was denn eigentlich dagegen spräche, daß die 1357 von Flamel erworbene Hs. eines Juden…

  13. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 220 · [Rezension]

    …en Platz in der Geschichte des französischen ׳Humanismus an (S. 34—36). Auch die Gier ist nicht ohne Interesse, mit der VoLtaire für seinen Artikel Apocryphes im Dictionnaire philosophique einer Uebersetzung der פטירת משה nachjagt (S. 20, 21, 28, 4…

  14. 1926-01-01 · Heft 4 · p. Seite 297 · Die Juden in der englischen Literatur [Rezension]

    …ahrhundert schon kulturell höher stand als die weiter östlich gelegenen brandenburgischen Provinzen, wird nicht nur von Voltaire, sondern auch von besseren Kennern bestritten. Daß Conring der Ratgeber des großen Kurfürsten gewesen, ist wenigstens i…

  15. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 408 · Neuere Literatur zur jüdischen Sagenkunde

    …Werke von über 1700 Seiten sind mir an vier Stellen Anflüge leisen Spottes auf gef allen, eines Spottes, den Lanson bei Voltaire begreiflich finden mag, der aber heute zur Zeit des wissenschaftlieben, des geschichtlichen Verständnisses, bei einem F…

  16. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 423 · [Rezension]

    423 und Josef ibn Zaddik, von den Aristotelikern Abraham ibn Daud und Mose ben Maimon eine ausgebildete Lehre von der Bestimmung des Menschen. Das ist darum besonders wichtig, weil wede…

  17. 1926-01-01 · Heft 5 · p. Seite 430 · [Nachricht]

    …mann, Budapest, 1926, 80 S. Stellt anläßlich des 65. Geburtstages und des vierzigjährigen Jubiläums des Schriftstellers Ludwig Blau die stattliche Anzahl seiner Arbeiten zusammen. Auf die Festschriften, die zu diesem Anlaß erschienen sind, kommen wir …

  18. 1926-01-01 · Heft 6 · p. Seite 512

    …s Bl 6. Aristeasbrief 241. Asenath 480. Aschmedai 490. Auferstehung 495. Auserwählung 454. Bann 443. Barnabasbrief 379. Benjamin von Tudela 27i. Bernstein (Arjeh Leib) 77. Bestimmung des Menschen 451. Bibelauslegung 366. Bibel- Wissenschaft (kritisch) 146. Bi…

  19. 1926-01-01 · Heft 6 · p. Seite 509 · [Nachricht]

    …örrie Notes to the Text of the Scriptures; V. Aptowitzer, The Rewarding and Punishing of Animais and Inanimate Objects; Ludwig Blau, Early Christian Archaeology from the Jewish Point of View; I. Elbogen, Kalir Studies; Israel Davidson, A Didäetic Poem…

  20. 1926-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    …9a. 13 Jeb. 45 B. רב גזא, ebenso Sabb. 145 B., lies: רב גזא. 14 Vielleicht ist גידל zu lesen? Ms. liest דגדול. 15 So im Babli, Jer. liest ארכינום. 16 Vgl. Erachin 30a. 17 cf. A. Z. 40a דוסתאי דמן בירי, Juchasin 91a hat נ״א דמן בארץ, s. Bacher, A…