Mannheim
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  1. 1912-01-01 · Editorial · page 2

    …zrat Salinger-Oppeln) . . 188 Richard Wagner uub das Judentum (Arthur Wvlfgang-Breölati).100 Alls nach Breslau! (Vr. E. Löwisohn).103 Kriegslttchtigkeit bei den Juden (vr. S. Samuel- Essen) .'.201 Zttm 15. Juni (vr. phil. et iur. Erich Marx- Eharlo…

  2. 1912-01-01 · 1912 · page 25

    ~ 26 — Anlage D. Verzeichnis der gehaltenen Vorlesungen. Im Sommer-Semester 1911: Dr. Banetli: 1) Talmud babli, Synhedrin, Cap. IY, 4 Stunden. 2) Talmud babli, Hullin, Cap. IE, 4 Stunden. 3) Mischne Toia, Buch 10 (Forts.), 2 Stund…

  3. 1912-01-01 · 1912 · page 26

    - 27 — Dr. Elbogen: 1) Hagiographen mit alten Kommentaren, 1 Stunde. 2. Talmud babli, Mo'ed Katan, (Fortsetzung), 4 Stunden. 8) Neuere Geschichte der Juden (seit 1760), 2 Stunden. 4) Geschichte des jüdisc…

  4. 1912-01-01 · 1912 · page 29

    …eines im Altertum, 1910. Buchhändler L. Lamm: Nehemias Jehuda Leib, ein Märtyrer für den Judenleibzoll, 1910. Prof. Dr. Felix Liebermann: Besprechung von Calendar of the Plea Rolls . . . Vol. H. S. Loeser: Sinai-Briefe, 1910. Rabb. Dr. J. Loevy, Graudenz :…

  5. 1912-01-01 · 1912 · page 37

    …ld Israel. Israel. Tempelverband, Hamburg. Synagogengemeinde Eönigsb. i. Fr. Fabrikbesitzer Dr. Faul Lachmann. Prot Dr. Felix Liebermann. Direktor Paul Mankiewitz. Theodor Philipp Marcus. Joseph Meyer sen., i. Fa. J. u. J. Meier, Aachen. Direktor Dr. Georg…

  6. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 54 · Bericht über die am 28. und 29. Dezember 1911 abgehaltenen Sitzungen des Direktoriums und die Generalversammlung der P.L

    …ten ist, so nahm die Generalversammlung Neuwahlen vor, die folgendes Resultat (in alphabetischer Reihenfolge) ergaben : Norman Bentwich, London; Dr. M. J. Bodenheimer, Köln; Adolf Böhm, Wien; B. A. Goldberg, Wilna; Bertrand Hamburg, Berlin; Dr. Arthur Han…

  7. 1912-01-01 · 1 (1912) · p. Seite 16

    …h ein passender, denn eiu dichterer Stoff als Wasser ist nicht geeignet für eine Einwirkung auf alle Teile der Natur2). Abraham Ibn Daud aus Toledo leugnet überhaupt die Existenz der oberen Wasser. Wenn Ps. 1484 vom Wasser über dem Himmel die Eede ist, so …

  8. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 3

    Einleitung Abraham Ibn Daud (gest. c. 1180) verfasste im Jahre 1161 sein religionsphilosophisches Werk ״Der erhabene Glaube44 hebr. האמונה הרמה) au…

  9. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 80

    …e. Zur Bewerbung um den Dr. David Rosin’schen Preis ist die Aufgabe gestellt: ״Die Benutzung der heiligen Schrift durch Flavius Josephus“. Der Termin zur Ablieferung läuft am 31. Juli 1912 ab. Die Aufgabe zur Bewerbung um den Joseph Lehmann’schen Preis lau…

  10. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 87

    …slau, 1911, 8°; 13. der Landes-Rabbinerschule in Budapest für 1910/11. Mit der Wissenschaftliehen Beilage von Prof. Dr. Ludwig Blau: Die jüdische Ehescheidung und der jüdische Scheidebrief. Eine historische Untersuchung. 1. Teil. Budapest 1911, 8°; 14…

  11. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 45 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …ähe des Heiligtums aufhält. Vgl. jedoch weiter unten zu 11, 17; 12, 1; 16, 13. 7, 6: בסרך הארץ. Die Entwickelung des im Babli wie im Jeruschalmi gebrauchten Ausdruckes סרך »Folge« zu dieser speziellen Bedeutung ist schwer zu verfolgen, es verdie…

  12. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 78 · Die Ethik R. Saadjas

    …as 6, 31; Matthaeus 7, 12. R. Akiba bezeichnet die Nächstenliebe als ein vielen Geboten zu Grunde liegendes Prinzip und Abraham Ibn Daüd, der berühmte Kommentator, erklärt sie an dieser Stelle wahrscheinlich im Hinblick auf Hillel und das Targum ebenfalls …

  13. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 81 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …tc. Berlin 1889, S. 19. Indessen ist auch hieraus kein Schluß für die babylonische Herkunft der Gelehrten zu ziehen, da Abraham Ibn Daüd, selbst unter arabisch-islamitischem Einfluß lebend, nicht von einem Lande dieser Sphäre mit einer Bezeichnung, die den…

  14. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 83 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. 83 1. Es wird des öfteren im Babli und Jeruschalmi einiger Gesetzeslehrer aus der südspanischen Stadt Carthagena Erwähnung getan1). 2. In einem bereits er…

  15. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 94 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    …rungen dürfte die Frage nach dem Namen des etwaigen vierten Sendboten resp. Gelehrten als überflüssig erscheinen, zumal Abraham Ibn Daüd selbst ihn nicht mehr zu wissen vorgibt. Graetzens ziemlich sichere Behauptung, daß es der bekannte Chronist aus der Ze…

  16. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 95 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    … die ergreifende Szene von dem freiwilligen Tod der Frau dieses Gelehrten dürfte nur eine Reminiszenz des ähnlichen, in Babli Gittin 57 b berichteten Vorganges sein* 2). Beutezüge, wie der des maurischen Admirals, wobei Juden zu Gefangenen gemac…

  17. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 146 · Die Grundlagen einer jüdischen Ethik

    … jüdischen Ethik. schöpfe erbarmen1 2). Diese altjüdische Tugend hebt auch der judenfeindliche, römische Schriftsteller Tacitus?) als ein charakteristisches Merkmal der Juden hervor, indem er sagt: »Ihre Barmherzigkeit ist allgemein bekannt.« Wahr…

  18. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 289 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …uch in Babylonien lebte, wird von der rabbinischen Tradition behauptet, vgl. Megilla 16 b. 2) JeruschalmiSanh. X, 29 b, Babli das. 107 b in der letztgenannten Quelle wird sogar Gehasis Antwort an Elischa gegeocn, weswegen er seinen sündhaften Wa…

  19. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 296 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …e einzugestehen, ebenso will ich mich nicht vor ihm schämen (Midr. Tadsche XXXV, ed. Epstein). Die älteren Quellen, wie Babli und Jeruschalmi, berufen sich gleichfalls auf die Vorschriften der Torah bei der Darbringung des Sündopfers, um ihre An…

  20. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 300 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …ig Jahren4), ist eine Behauptung der palästinensischen wie babylonischen Haggada — jer. Bikk. II, 64 c; Sanh. XI, 30 b; babli Sabbat 89 b und vgl. auch Ber. R. 58 Anfang — und daher wohl eine alte Überlieferung. Wenn ein Mann nach Vollendung sei…