Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 146

146 Die Grundlagen einer jüdischen Ethik. schöpfe erbarmen1 2). Diese altjüdische Tugend hebt auch der judenfeindliche, römische Schriftsteller Tacitus?) als ein charakteristisches Merkmal der Juden hervor, indem er sagt: »Ihre Barmherzigkeit ist allgemein bekannt.« Wahrhaft fromm ist nur der, welcher »nie seinem Nebenmenschen Böses tut und nicht Schmach seinem Nächsten zufügt«3). ג) Beza 32b. 2) Historiae V, 1 § 5: apud eos fjudaeos] misericordia in prom ptu. 5) Ps. 15. »Barmherzigkeit und Güte muß stets dem Frommen im Herzen wurzeln. Stets sei er darauf bedacht, sich dem Mitmenschen gefällig zu zeigen, und alles, was andern etwa Schmerz verursachen könnte, zu!neiden« (M. Ch. Luzzatto Mesilat Jescharim ed., Wohlgemuth 1906, 53). (Fortsetzung folgt.)