Mannheim
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  1. 1889-01-01 · 12 (1889) · page 7

    95 Prophet meinte, er sei als Diener des wahren Gottes ganz allein übrig .geblieben. Trotz dieser Verderbtheit besaß das jüdische Volk doch das höchste Gut, welches die Welt damals in Ljänden hatte, nämlich die Von Gott geoffenbarte mosaisc…

  2. 1889-01-01 · 12 (1889) · page 8

    … bei der Einsendung des Iahresbetrages (60 Pf., am einfachsten in Briefmarken) bemerken. Herausgeber: Pastor W. Becker, Breslau, Brüderstraße sk I. — Preis des Iahrgangs (42 Nummern): 60 Pfennig. Kommissionsverlag und Druck von Carl Dülfer, Bresla…

  3. 1889-01-01 · Editorial · page 1

    HsE Stimmen der WaHrHeit. Ein MonstMstt für IsrcreLiten und Ireunde Israels. In Verbindung mit der Londoner Gesellschaft zur Beförderung des Christentums unter den Juden begründet von A C. tzartmsnn und seit \885 herausgegeben von W. Vecker…

  4. 1889-01-01 · Editorial · page 2

    Inhaltsverzeichnis. tfr., y^|iffppus und Nathanael. — Eine Iudenmissionarin. — An frischen ' Modern. — was haben wir an der Bibel, namentlich dem Neuen .^Testament? — Zur Statistik. — Kleine jüdische Chronik. — Bücherbericht. — Gottesdienst…

  5. 1889-01-01 · 1 (1889) · page 1

    für die Wissenschaft des Judenthnms Herausgegeben von Dr. A. Berliner und Dr. D. Hoff mann. Sechzehnter Jahrgang. Berlin. Julius Benzian. 1889.

  6. 1889-01-01 · 1 (1889) · page 2

    Inhalt, Das aramäische Verbum im Jerusalemischen Talmud, von M. Schlesinger. S. 1—40; 84—116; 106—168. Antoninus und Rabbi, von Dr. Fürst. S. 41—45. Hebräische Handschriften in Neapel, von Dr. Berliner. S. 46—51. Zu den Hebräischen Poesien …

  7. 1889-01-01 · 1 (1889) · page 3

    An die Leser. Die gesteigerte Theilnahme für unsere Zeitschrift in den verschiedensten Gelehrtenkreisen des In- und Auslandes setzt uns in den Stand, mit dem 16. Jahrgange eine Erweiterung im Inhalte, und dadurch auch im äusseren Umfange de…

  8. 1889-01-01 · 1 (1889) · page 4

    Biese Erweiterung des Magazin hat uns besondere Veranlassung geboten, auch in typographischer Beziehung eine Änderung eintreten zu lassen, indem von nun an die Zeitschrift mit lateinischen Buchstaben gedruckt erscheinen wird. Am Schlüsse be…

  9. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 1

    Das aramäische Verbum im jerusalemischen Talmud bearbeitet von Moses Schlesinger. § 1. Der aramäische Dialekt, welcher in Palästina von den Christen gesprochen wurde und welcher uns in dem syrisch־ palästinischen Evangelium erhalten ist*), …

  10. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 2

    …chen wurde, lässt sich, ebenso wie die des babylonischen Talmud, nur zwischen annähernd richtige Grenzen einschliessen. Maimonides in der Einleitung zu seinem Mischnahkommentar und Jad hachasakah erklärt, jedenfalls nach alter Überlieferung, — und di…

  11. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 3

    3 den jerusalemischen Talmud“, Breslau 1870, S. 48a). (IV) Die jüngsten palästinischen Amoräer sind Zeitgenossen des R. Aschi in Babylonien, lebten also um den Anfang und die Mitte des 5. Jahrhunderts. Mithin könne…

  12. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 4

    4 weilen eine Verbalform nur ungenügend oder gar nicht verstehen. Trotz dieser Hindernisse erscheint bei der Bedeutung jedes einzelnen Dialekts für die Erkenntnis des Gesamtaramäischen einerseits, bei der im Verhältniss zur zahlreichen osta…

  13. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 5

    5 als haggadische Erklärungen, längere oder kürzere Er- Zählungen, Schilderungen von Lebensgewohnheiten u. s. w. an zwei, oft an drei Stellen in ähnlichen oder gleichen Worten wiederholt, wobei die eine Stelle oft Fehler der andern berichti…

  14. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 6

    6 כלל גדול הוורד והכופר עדדמטי הניית ערלה אסורה. Glosse schreibt die Stelle wörtlich von dort ab. 8) Orlah 18 61°: Text: 'ד חגיי בשס ד יאשיה גרסי כע״ז פרק ג׳ כל הצלמים היל ו הגוים העובדים עד סופה ופודה אותן כזמן זרעה. Glosse wiederholt hier…

  15. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 7

    7 Glosse: מניין שהוא מחוור בעשה — אית לך למימר באותו (abgeschrieben von Taan. I 64° u.)• 19) Schek. II7 47a. Nach dem Schluss תני רשבג אומר אין עושין נפשות לצדיקים דבריהן הן זכרונן folgt eine Randglosse: ר׳ יוחנן הוה מסמיך ואזיל — נבחר לה' …

  16. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 8

    8 29) Nasir I6 51° Text: מספיק על ידם חטא גרש דהל' קדמייתא דרישא דנדרים עד מטי סופא דהיל' Ned. I5 36d mit. Glosse: והיו נודרים בנזיר — כשוחט חולין בעזרה. — Die Vergleichung mit Handschriften ist darum äusserst schwierig, weil die Anzahl der…

  17. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 9

    9 Druck abgegeben hat.*) (Vgl. Steinschneider 1. c. p. 344, dagegen die Bemerkung Frankels im מבוא הירושלמי p. 143, Anm.) § 5. Unter diesen Umständen ist für die Erkenntnis neuer, in andern Dialekten nicht vorkommender Bildungen grosse Vors…

  18. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 10

    Allgemeines. Von den gewöhnlichen sechs Verbalstämmen findet sich das Ettafal nur vereinzelt. *) Die Nebenstämme sind ebenfalls sehr selten; seitener noch als im BT. und T. 1). Für das Schafei kommen vor Formen von שיזב und das Reflexivum d…

  19. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 11

    11 Quadrilittera: חמיתי רגלי מסרבלא ich sah meinen Fuss mit Fleisch bewachsen Maas. sch. IV Ende 55 : מסרגלין לון man zog auf sie Linien Schabb VII 10® unt. ״ כלעסherunterschlucken 1). Die Vorsatzsilbe in den Reflexivstämmen ist אית, wofür …

  20. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 12

    12 mit dem Stamm verbanden wird, das ת und der Zischlaut also nicht unmittelbar zusammenstossen, bleibt der Konsonantenkomplex unverändert. Ber. I2d איהצו־ית ich bin gefangen worden. Sota IX 23°unt. איתציחץ sie sind gefangen worden. Die Vor…