Arralekleu prr Geschichte dev Inden. Von Moritz SLerrr. III. Das Gemetzel zu Jirisk 1656. Die Verfolgungen der Jahre 1096 und 1349, sowie die sonstigen Bedrängnisperioden, welche die deutschen Juden während des Mittelalters zu überstehen ha…

150 Moritz Stern. bietet sich in einem namentlichen Verzeichnisse der in der bedeutenden lithauischen Jndengemeinde Brisk 1656 getödteten Personen/) das uns durch Zufall 2) im Halberstädter Memorbuche erhalten ist. Ich lasse hier die betref…

Analekten zur Geschichte der Juden. 151 משה הנני1) (4) ואת נשמת ר׳ געטשליק במה״ורר חיים (5) ואת נשמת ר׳ חיים כץ (6) ואת נשמת ר׳ יאקב טארנר2) (8—7) ואת נשמת ר׳ יודא עם אשתו הצנועה מרת צפורה (9) ואת נשמת ר׳ זעליג סג״ל (11—10) ואת נשמת ד שמחה …

152 Moritz Stern. Tage des Peßacbfestes vor sich ging und es den Juden frei stand, sich durch die Taufe vom Tode zu retten. Daß mit der Metzelei eine Plünderung verbunden war, versteht sich von selbst, wird übrigens auch in der Klage erwähn…

IV. Zur Wervreitttng der Jude« am Mein um die Mitte des 15. Jahrhunderts. Die Statistik der deutschen Juden im Mittelalter ist ein noch wenig gepflegtes Gebiet der Geschichtsforschung.* * * 4) Der erste und einzige, der dies mit Rücksicht a…

154 Moritz Stent. Holtzschuch, Ohlhan') wittb, Mayr, Saligman, Ans man und gemeinklich die Judischeit daselbs. zu Kirchain: die Judischeit daselbs. zu Pfedershain: die Judischeit daselbs. zu Obern und Nidern Wißhain: die Judischeit daselbs.…

…ung und deren Resultate gegeben. * 2) Die Konfiskation erfolgte außer in Frankfurt noch in Worms, Mainz, Bingen, Lorch, Lahnstein und Deutz. 3) Ueber Pfefferkorns Thätigkeit in den fünf letztgenannten Orten ist bisher nichts bekannt geworden. Seine …

156 Moritz Stern. des reichs getreuen Johannsen Phefferkorn von Colln mit ainem unnsrem generalmandat, so euch auch furpracht wird et, abgefertigt, berurennd etliche untaugliche ungegrundte unnd Pose puecher unnd schriften, so die Juden ube…

Analekten zur Geschichte der Juden. 157 darynne er eltwelang zeyt gewesen, zu dem cristenlichem Glauben bekert hat, in voran gezaigte Rechtfertigung kommen." ״Der Verzug raiche ihm zu grundtlichem Verderben." In Folge dessen forderte der Ka…

158 Moritz Sternphillos (תפלות) haben derselben 79. magsar (מחוור) haben derselben 40. zelios (סליחות) haben 24. berusim (פרושים) haben 2. Nytzohan (נצחון) keyn haben wir da von. 0066116 (יוצר?) ׳ haben wir. 6611 langen Morthgen (מררכי) hab…

Analekten zur Geschichte der Juden. 159 Dem Eingriffe des Kaisers in den geführten Prozeß hatte sich auch der Kammerrichter Graf Adolf zu Nassau beigesellt. Trotzdem aber der Streit bereits an drei Jahre währte, war das Urtheil noch nicht g…

Kritische Deinerkimgen;um Wortlaut des ״Emuiiot wedeot“ von "glaßßmer vr. S. K. Hklerrgulies. II. Kapitel. S. 40 Z. 6. Die III. Form von Jl*-, die 8. hier gebraucht, bedeutet: verlangen, fordern. Die Worte jysu l$Jjüsu 0I hätten also wort- …

Kritische Bemerkungen. 161 Das. Z. 36. Daß hier statt בושים mit der ed. princeps בוטים zu lesen ist, bemerkt schon Wolff (ZDMG. B. 32 p. 703 Sinnt. 1). Das. Z. 37. Für בקשת עצם, welches alle Ausgaben haben, ist hier גשם . . . zu lesen. S. 4…

162 S. H. Margulies. zurückzuführen, daß Jbn Tibbon in seiner sicherlich mit hebräischen Charaktern geschriebenen Vorlage בין statt בון gelesen hat. Wolfs (a. a. O. p. 704) macht auf den Fehler aufmerksam, giebt aber keine zureichende Erklä…

Kritische Bemerkungen. 163 Das. Z. 29. ומזה giebt hier keinen Sinn, es ist Ni ועם ״und außerdem" zu lesen. S. 48 Z. 4. בקצרם ist hier selbstverständlich nur ein Druckfehler für בקצרה, ebenso התשועה für התשובה, Das. letzte Zeile. וקצתם בסף L…

164 S- H. Margulies. Pakuda's Behandlung dieses Thema's in seinen ״Herzenspflichten" (64. Stern, Wien 1856, p. 67 ff.) Die ganze Erörterung schließt sich eng an die Ausführungen S's an, und in den Worten: וכן הרחיבה לשון הקודש וכל ספרי הנבי…

Kritische Bemerkungen. 165 verkehrten Sinn". Freilich, wenn man!מעשר in dem gewöhnlichen Sinne nimmt und es mit ״Thätigkeit" übersetzt. Hätte der gelehrte Kritiker aber an die, allerdings weniger gebräuchliche, Bedeutung des Zeitworts ״ עשה…

166 S. H. Margulies. III. Kapitel. S. 58 Z. 5 f. ותחלת הטבתו j^ls demnach wäre zu übersetzen: ״ והטבתו הגדולהseine größte Wohlthat". Aber auch II hat: ותחלת החסד והטוב, und vergleicht man das folgende: ^LbJ ואחרי כן הננס =־ (Slucki ibid. Z.…

Kritische Bemerkungen. 167 eine wesentliche und nicht blos äußerliche Umgestaltung! II hat durchweg: ממש, ein Wort, welches bei dem Anonymus überall für עצם steht. S. 68 Z. 25. Nach dem Worte תמיד hat die ed. princips noch folgende in den s…

168 Julius Fürst. nicht mehr erhoben werden könne. Der Satz lautet im Original wie folgt: 3>) ״*!►ןLä »oLö, was hebr. etwa so heißen wür…