Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 150

150 Moritz Stern. bietet sich in einem namentlichen Verzeichnisse der in der bedeutenden lithauischen Jndengemeinde Brisk 1656 getödteten Personen/) das uns durch Zufall 2) im Halberstädter Memorbuche erhalten ist. Ich lasse hier die betreffende Stelle der Handschrift^) folgen: אספרה ואלילה אעשה מספד כתנין ואבל כבנות יענה נפשות הטהורות אשר היו למשימה בק׳ ברימל! הק׳1 * * * 5) בשנת תטז ביום המר שביעי של פסה הנהפך מיום (טוב) לאבל. מלאכי השלום מר יבכיון על העדה הקדושה הזאת אשר עלה עליה הכורת6) בקרדומות ויכו בל אשר7) מאנה ליגאל במים הזדונים ובבזה שלהו את ידם ולא היה מירם מציל ביום אף יי. ונהרגים קרשו קדוש ישראל לעיני השמש בחרו מות מהיים וימותו שם לפני יי ויפלו שמה טף ונשים זקנים וזקנות יחדיו ותעל שועתם ונשמתם אל יי. ראה יי והביטה ריבה את ריב נפשותם הטהורים וינקום נקמת דם עבדיך השפוך כאמור ונקית׳ דמם לא נקיתי וה׳ שוכן בציון: י א'נ׳ דק״ק ברימל! הנ״ל (2—1) את נשמת הר״ר שמעון עם אשתו הצנועה מרת יוטה בת ר׳ שראל כץ (3) ואת נשמת הר״ר 1) Daß damals auch die Br ist er Gemeinde heimgesucht wurde, war bisher nicht ersichtlich. Selbst in den Beitrügen, die A. L. Feinstein unter dem Titel עיר תהלה (Warschau 1886) zur Geschickte der Juden in Brisk veröffentlicht hat (hebr.), finde ich nichts hierüber. 2) Der Halberstädter Rabbiner R. Hirsch Charis und dessen Freund R. Moses, beide aus Brisk, haben wohl in Anhänglichkeit an ihre alte Heimath die Brisker Todterrliste in das Memorbuch eintragen lasser:. b) B. H. Auerbach, Gesch. der israelitischen Gemeinde Halberstadt, S. 53 mit irrtümlicher Jahreszahl 1667. Über den Inhalt des Memorbuches siehe vorläufig Auerbach an verschiedenen Punkten seiner Darstellung und das Vorwort meirrer ״Zwei patriotischer: Kundgebungen (Frkf. a. M. 1887)", weiteres ausführlich irr meirrer ״Geschichte der Juderr in Halberstadt. Zugleich eirr Beitrag zur Gesch. der Juderr irr Preußen. Mit Benutzung der Archive zu Halberstadt, Magdeburg und Berlin", deren Veröffentlichrrng auf Frühjahr 1890 festgesetzt ist. 4) Die Liste liegt in zweimaliger Niederschrift, im Merrrorbuche der Klaus und in dem jüngeren der Synagoge, vor. 5) דוקדושח. Hdschr. דקוי. 6) Hdschr. הבורת׳. 7) In der Hdschr. folgt noch לו,