Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 167

Kritische Bemerkungen. 167 eine wesentliche und nicht blos äußerliche Umgestaltung! II hat durchweg: ממש, ein Wort, welches bei dem Anonymus überall für עצם steht. S. 68 Z. 25. Nach dem Worte תמיד hat die ed. princips noch folgende in den spätern Ausgaben durch Homoioteleuton ausgefallenen Worte: ולא יודעים העתידות תמיד. S. 64 Z. 21. שאמרך ist selbstverständlich nur ein Druckfehler für כאמרך Das. Z. 26. Nach dem Worte משליכים fehlt hier das Wort רבר S. 65 Z. 3. אבל ברח יונה משני דברים yy* Ullj . . . 01 0LL«I יונה. Schon Landauer (p. XI t.) macht darauf aufmerksam, daß wir es hier mit einer Fehllesung Jbn Tibbon's (אמרין statt 1אמכאן — אמכין) zu thun haben. Statt משני רבדים ist also: מהאפשרות zu setzen. Jona entfloh vor der Möglichkeit, zum zweiten Mal gesandt zu werden. S. 66 Z. 8 f. Diese schwierige Stelle muß nach dem Original folgendermaßen lauten: כי הסברא וההורה אינם נופלים ונעלמים אלא מן היהיר אך הקבוץ חרב2) סברותם לא יסכימו. ״Denn (irrthümliche) Vermuthung und absichtliche Fälschung können nur da Vorkommen und unaufgeklärt bleiben, wo die Ueberlieferung von einem Einzelnen ausgeht, bei einer größern Gesammtheit aber werden die Vermuthungen nicht übereinstimmen." Vergl. Guttmann a. a. O. S. 147. II giebt den Sinn richtig wieder: שספק השננה והכוונה הנשמעים בשמע השקר אינם נהוים ואינם נעשים אלא בשמע אשר העתיקו אבל קהלת ערת הרבים אי אפשר שיסכימו.אותו היחידים על ראיות* * 8) ושגנות. Das. Z. 11. Nach dem Worte הסכמותם fehlt hier ein die Beweisführung abschließender Satz, in welchem Saadja erklärt, daß, nach Wiederlegung der beiden möglichen Einwände gegen die Wahrheit der Ueberlieferung, ein weiterer Einwand י) Vergl. die Anmerkung Landauers p. XII. 2) So noch in der sä. prinvsps. 8) (Subjective) Ansichten, Vermuthungen. 11*