194 Bacher kann sagen, daß die babyl. Agada ihrem größten Theile nach nur eine Umprägung der palästinensischen Schriftauslegungen und Sagen bildet. In welcher Weise diese Umbildung stattgefunden, wie hierbei die localen Verhältnisse von Ein…

D i e A g a d a. 195 lich die Summe der zehn hebräischen Worte, die Rab (Chagiga 12 a) als die zehn schöpferischen bezeichnet, sie bilden unter Hinzunahme des Tatragrammaton die Zahl von zweiundvierzig Buchstaben. Die ersten drei Potenzen ח…

1 i6 Bacher zuführen ist," so geht er wohl zu weit. Vor allem ist bei diesen Erklärungen auch R.' Aschi betheiligt, und dann sieht man nicht ein, wozu Raba oder seine Schüler — denen es doch hauptsächlich wohl nur um die Erhaltung der Aussp…

…utlich die Umrisse gezeichnet, innerhalb deren die Agada Rabas sich bewegt. Mit gleicher Sorgfalt sind auch die anderen Amoräer behandelt. Wir machen noch besonders auf die Artikel Zosef und Abaji aufmerksam. Zu Ersterem wollen wir nur bemerken, d…

198 Literaturbericht. ausdauernden, langjährigen Fleiß erfordert hat, versteht sich von selbst. Die Darstellung ist überall sachgemäß, kurz und knapp. Wir sind überzeugt, daß die Arbeit die weitere Erforschung der talmudischen Agada vielfac…

…Zur S. 5, Cod. Berol. Nr. 14 sei mir gelegentlich die Bemerkung gestattet, daß ich die Handschrift allerdings zu meiner Raschi - Ausgabe nicht benutzt habe, dagegen der dort erwähnte Commentar zu Anfang Deuteron, von mir in meiner Schrift Pletat …

…Traktaten des Talmud, von Nissim b. Zakob an bis einschließlich Bezallel Aschkenasi. — Die Sammlung hätte wohl mit dem, Hai Gaon zugeschriebenen Commentare zum Seder Teharoth beginnen dürfen, wiewohl dieser nur Mischna enthält. — Am Schlüsse sind e…

Literaturbericht. 201 arabischen Texte vom Buch der Gebote des Maimonides unter Anfügung der betreffenden Stellen aus der hebräischen Uebersetzung Mose Tibbons u. Abr. Chisdais. S. 33—36 enthäl…

202 Literaturbericht. Die gesammelten Schriften von Dr. Zunz (vgl. Magazin III S. 58), welche das Curatorium der »Zunzstiftung" herausgegeben, sind mit dem 3. Bande (Berlin 1876) geschlossen worden. In demselben sind außer der 1864׳ erschie…

Notizen. 203 Ein Grabstein den hebräischen Grabschristen der Krim (Leipzig 1876) und A. Harkavr> in dem umsassendeir Werke: Altjüdische Denkmäler aus der Krim (Petersburg 1876), welches sowohl durch das interessante Material, das den Unters…

…1 — 54.) Für das aus dem literarischen Nachlasse S. D. Luzzatto's mitgetheilte Verzeichniß von Autoren rc. sind mir von S. Buber, Dr. Güdemann, S. I. Halberstam, G. Jars, Di׳. Zsaia Luzzatto, Dr. Steinschneider *) folgende Bemerkungen zugegangen: S…

Zur hebräischen! Abtheilung. 205 .Dagegen sind 616׳;אבא טרי' (Bk 84a) die Worte des R'abia, wie aus der NnterschKfl Elieser b. Zoel Ha-Levi dort hervorgeht. (H.) ' ' Zu A. 5 u. 6 ist zu ergänzen, daß der Verfasser des Or Sarucha Schüler Rab…

206 . Zur hehräischerr Abtheilung. Außerdem hat vr. Groß oben S. 179 noch einige Berichrichtigungen geliefert, während Hinweisungen aus den gedruckten Or Sarua und aus Luzzatto's spätere Verzeichnisse in Meged Jerachim wie auch an anderen O…

אחרית דבר 84 מלות מתורה שבעל פה. וצ״ל שבכל הטלות הנ״ל הובאו עליהן מאמרים מתורה שבעל פה רק חסר באם. 61) ומצאנה במהרה לשברה. לשברה הוא מלשון לשבר את האזן המצויה באגדות חז״ל. 5 62) במקום שהיא ממארה• כצ״ל בלי ספק תחת: מובהרה אשר בהעתקה שלפני. 6…

83 אחרית דבר 47) בהעתקה אשר לפני. כתוב: בזית במקום אחר שהיא חייתה מתרה• והוא כדבר אשר אין לו שחר ובלי ספק השתבש ע״י המעתיקים. ולפי השערתי צ״ל: בזית במקום אחד שהיתח חמימות יתרה• ור״ל במקום אחד מן המזירקא היתר, חמימות יתרה ועת נקרש שם הדם כזי…

אחרית דבר 82 צדר] בר זוזא עכ״ל. ופי׳ רש״י בכתובות: בגד קנבוס שאינו שור, אלא דינר עד כאן לשונו. וזה הוא הנהוג הקדמון הנזכר פח. והחכם דד גידעמאנן שגה מאד בזה במאמרו דער עפילאג צום ערוך (מכתב חדשי להחכם גראטץ 1878 העפט 6). ובטור 44: מפני מחממי…

81 אחרית דבר 33) אם יפתק. מלשון פותקין מים לגנה (שבת י״ח אי). וענינו עשיית פתח שיצאו ויבאו בו המים. 34) כפירוש רכבי צחרה. דיל כאשר פירשו החכמים המכונים בשם: רכבי אתנות צחרות (שופטיםה׳ וי) לפי דרש חז״ל(ערובין נ״ד בי), יעו״ש. 35) מפה עד טור 4…

אחרית דבר 80 19) ככל אשר הקרה. הוא פועל יוצא כמו כי הקרה ד [כראשית כ״ז כ׳). ור״ל ככל הצרות אשר הקרה ד׳ לפני. 20) צרה ויגון אמצא ובשם ד אקרא. ק כתוב [בתהלים קט״ז ג׳] ומזה למדו חז״ל שחייב אדם לברך על הרעה בשמחה כשם שמברך על 5 הטובה בשמחה [ברכ…

79 אחרית דכר 9) יגוני הורב [כצ״ל תחת: חיורב בחי״ת אשר בהעתקה שלפני. וענינו: נתרבה] בארבעה שחנני [כצ״ל תחת: שחונני אשר בהעתקה שלפני] ר״ל יגוני התרבה ע״י מות ארבעת הילדים אשר הנני ד כאשר הוא הולך ומבאר. 10) חוצבו סימני אב הטון ילדים להכבירה• …

אחרית רכר 78 מלשון רצוצה והדסה. וברוך הוא תרגום בצור יעדן מתורגמן (שרש כרך ג׳). 12) אכן פלילתי לבוראי לחיותי• כצ״ל תחת: פעולתי לבוראי לחקותי אשר בהעתקה שלפני. וסלילת׳ הוא לשון תפלה .ששרשו סלל. 5ובקבוץ משלחים בלי ספר תרוך דל ובקבוץ המשלחים ב…