Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 204

204 Zur hebräischen Abtheilung. findet sich eine Randglosse: וכן הוא בפירוש רא״כן ז״ל, worunter ר׳ אברהם בן נתן gemeint sein kann. S. 69—70. Die Worte אלא שבבל גרמה לו enthalten allerdings eine talmudische Phrase (Moed Katan 25 a); daß sie aber hier auf R. Chuschiel bezogen wurden, bekräftigt die Annahme von seiner Herkunft aus Babylon. S. 89. Einige Zeilen aus dem Gedichte an Chananel b. Jeschua sind im Kerem Chemed IV. S. 85 abgedruckt. Auch manche der anderen Piecen finden sich im Diwan des Mose ibn Esra. D1*. Neubauer hat die Güte gehabt, mir die Varianten zu notiren, die ich vor längerer Zeit an Reifmann gesandt habe. S. 119—120 Stunt. 54. lieber den Namen פסיקתא wäre noch die plausibel scheinende Ansicht von Grätz in der Monatsschrift 1860 S. 26 und Geschichte, Band IV. S. 496 anzuführen. S. I. Halb erst am. Zur hebräischen Abtheilung. (S. 1 — 54.) Für das aus dem literarischen Nachlasse S. D. Luzzatto's mitgetheilte Verzeichniß von Autoren rc. sind mir von S. Buber, Dr. Güdemann, S. I. Halberstam, G. Jars, Di׳. Zsaia Luzzatto, Dr. Steinschneider *) folgende Bemerkungen zugegangen: S. 4 Z. 9. Statt ״יא שנים ist ״יא שנים zu lesen. (L.) S. 5 Z. 3. Der Redakteur des kurzen Or Sarua, nämlich Chaim, Sohn des Verfassers vom großen Or Sarua, meint mit אבא מרי natürlich seinen Vater Isaak b. Mose; daher ist של in der Parenthese zu streichen. Vgl. Or Sarua 8 739, wo der Sohn Chaim ein Responsum seines Vaters mittheilt, das von Letzterem auch unterzeichnet ist. *) Die Einsender sind hinter jeder Note mit dem Anfangsbuchstaben des Namens bezeichnet.