Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 205

Zur hebräischen! Abtheilung. 205 .Dagegen sind 616׳;אבא טרי' (Bk 84a) die Worte des R'abia, wie aus der NnterschKfl Elieser b. Zoel Ha-Levi dort hervorgeht. (H.) ' ' Zu A. 5 u. 6 ist zu ergänzen, daß der Verfasser des Or Sarucha Schüler Rabia's war und mit diesem seinem Lehrer wie mit Simcha correspondirte. (B.) S. 6 3• 17. Nach Luzzatto's Mittheilung in Ozar Nechmad II. S. 10 wäre noch auf Mordechai Baba Kama n. 832 u. 867 hinzuweisen. (I.) . S. 7 Z. 8. האורבלי ist ר׳ יצחק מאורביל Vers, des מנהל (s. S. 32 hier) nach Luzzatto in Meged Zerachim S. 7. (I.) S. 8 Z. 22; S. 9 Z. 16; S. 13 Z. 25. Luzzatto in Meged Jerachim S. 10 weist auf die irrthümliche Schreibung Elieser statt Elasar hin. (I.) S. 10 Z. 25. Das erwähnte ם׳ אסופות darf nicht mit dem gleichnamigen im Orchot Chajim angeführten Werke identificirt werden; vgl. S. Sachs in Hammagid XII S. 405 u. Or. Groß in der Monatsschrift 1869 S. 536. (H.) S. 16 Z. 3. Aus der Note zu S. 5 erhellt, daß auch hier nicht der Vater des Vers, von Or Sarua, sondern dieser selbst gemeint sei. (B.) S. 27 Z. 3. וקני sagt Rabia hier von s. Großvater רא״בן. (B.) S. 34 Z. 10. Vgl. Hebräische Bibliographie Jahrg. XII, S. 39. (H.) S. 36. Z. 21-30. Vgl. Hammagid Zahrg. XIV. S. 335. (H.) S. 36 Z. 24. Vgl. zu dein unverständlichen רימאנו die Stelle in der Peßikta ed. Buber 1016 und die Note das. (B.) S. 41 Z. 16 ist nach Ms. אסופות S. 1226, wie auch hier S. 45 Z. 6, zu lesen בדבש שקורץ נוויט בלשון אשבנו. (G.) S. 43 Z. 27, 28, 30 lieft meine Handschrift statt 'רשי immer רבינו שלמת. (H.) S. 47 Z. 16. Vgl. dagegen Kerem Chemed VII S. 50. (Z.) S. 47 Z. 28. Vgl. Hammagid XX S. 271. (H.) S. 48 Z. 18 u. 19. Vgl. Hammagid XIV S. 335. (H.) S. 50 Z. 31. Statt ר' שמשון בר טוביה ist zu lesen ר׳ שמואל בר נטרונאי; vgl. hierüber Zunz in d. hebr. Bibliographie XV S. 36. 1s