Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · page 210

אחרית דבר 84 מלות מתורה שבעל פה. וצ״ל שבכל הטלות הנ״ל הובאו עליהן מאמרים מתורה שבעל פה רק חסר באם. 61) ומצאנה במהרה לשברה. לשברה הוא מלשון לשבר את האזן המצויה באגדות חז״ל. 5 62) במקום שהיא ממארה• כצ״ל בלי ספק תחת: מובהרה אשר בהעתקה שלפני. 63) לעמיה שרא נהורא. לה״ב בדניאל (ב׳ כ״ב). 64) בעבור המשקל הוספתי מלת: ללכת• 65) לשסרה• כצ״ל תחת: לשטרה אשר בהעתקה שלפני שאין 10 לו שחר. ולשפרה ד׳ל ליפות ולהדר ע״י הערך והסדר הנבון. 67) כלו לסדרה• כצ״ל לדעתי תחת: בלי לסחורה• אשר בהעתקה שהוא חסר טעם. 68. 69) כשיזכרוני בזה הספר שפתי לדבב בדגורא [כצ״ל תחת: לרכב כדגודא אשר בהעתקה שלפני הבלתי מובן] בסתר כנפיו להחסות 15באהלו עולמים אגורה. יסודתם במאמר חז״ל: מאי דכתיב אגורה באהלך עולמים וכי אפשר לו לאדם לגור בשני עולמים? אלא אמר דוד לפני הקב״ה רבונו של עולם יהי רצון שיאמרו דבר שמועה מפי בעולם הזה וכו׳ כל ת״ח שאומרים דבר שמועה מפיו בעולם הזה שפתותיו דובבות בקבר (יבמות צ״ו סע״ב וצ״ז רע״א וירושלמי שקלים פ״ב ה״ז). ודגורא 20 הוא כנוי לקבר אשר גל עפר צבור עליו. כי דגורא הוא תרגומו של גל, Druck von H. Itzkowski, Berlin, Gr. Hamburgerstr. 18/19.