-
Die Kelubaitsn oder Kalebiten in der Chronik. 483 Schlußpaffus aussagen. Es ist daher Unsinn, - dabei! am die midjanitischen Keniter oder an die nasiräischen Rechabiten zu denken. Es ist hier nur von Salma — Chur — Kalebiten die Rede. Es is…
-
484 OG Mübäi'tön oder Kaleblleii W'der׳ Chronik. מ&״ר Uhi. ::Bon Bezülel׳ ׳übMrk fand er keine Verzweigung. - Anderweitig lagen ihm aber :reicht genealogische Quellen über die Rachkommen des Chur vor)!und diese; gab er ׳ wieder, ohne den Wi…
-
Die flelubttften oder Kalebiten in der Chronik. 488 gegeben hat. Bis zur Zeit .Nehemia's waren Zimmer nur drei Hauptgeschlechter des Stammes Juda bekannt, Perez, Set a et) ,; und Schein (Nehemia 11, 4—ü verglichen mit Chronik l>Untergeschle…
-
48S Die Kelublüten oder Kcilebiten in der Chronik. הולור Äv p:וראיה! Zn Bpjch.-iSi׳^kWA'S«- ׳ntaft•־*) fetjlt ־öffett־ baL der Name dessen, welchen die Bewohner des Drtes vvw, südlich von Bethlehem, als ihr en G ründ e r a n g es eh en habe…
-
Die Kelubaiten oder Kalebiten in der Chronik. 437 Hat die Chronik bis hierher die Genealogie der Keluba'i'tett in ihren Verzweigungen durchgeführt, und namentlich die ALkömmlinge der zwei Söhne des Kelubaiten Chur, des Schobal und des S al …
-
Di«! Aelubasten oder Hchebiten in! der!! Chronik. dbe, Hiffexenzierung - ,der Leiden: Namen , sch eint aber die Angabe M % 49 b) ובת בלב. עב§ה zu sprechen, da in Richter.-und MM,cmgegebM,!ist,!dM Mch-s ach däe Tochter: des: AybebnB««- KphMN…
-
Die; Keiuba'it» oder6KMbiten> m.-!dl:r>-EhronM 48S Weiid,ksjMoMme»! Whm.!r: ׳B. 2, 49 bietet auch ohnedies eine Schwierigkeit dar, welche gelöst wördenmuß^..^Vm אבי מרטנה אח ׳5נוא אבי מככנא ואבי/גבעה:זבתכלב עכסה• Auf wen bezieht sich dies P…
-
490 Die K eluba'iten oder Kalebiten in der Chronik. Von der annonymen Frau werden Söhne ohne weiter geführte Nachkommenschaft aufgezählt: רם בונה וגו׳ . Von-der Atarah: אונם מעץ ימין עקר ידע שמי יונחן פלת ווזא נדב אבישור יתר סלד אפים אחבן מ…
-
Die Mluba'iten oder Nttlebiten in der Chronik. m רחם, י 1 ירקעם (רק® שמי 1 מעון ב Kelubai von der Ephracha: חור j יחרף — 4אשחור עטרות אבי הצי: המנחתי הצרעי I! I משפחות סופרים תרעתים שמעתים שוכתס 1שובל 2שלמא י:י ראיה נהרארס אבי חציהמנחתי I י…
-
Die Kelubaiten oder Kalebiten in der Chronik. 492 יאיר מחול — חמול .B הימן כלכל דרע נררדע.) S e rach. I ומרי סברס איתן (האורחי) I עוריה י■ .. כרמי. .. . . . ... .... .... - 1 עכן (עבס y Schela. ....... . j ער לערה ■V :י- ■־'! . N. N. N. (Di…
-
.Die Fabel in Talmud und Midrasch. 493 r!V - -Von ׳ <-rr ~'״E ni ue l Wct :<P לילי- ל1'׳,' ^ר'' דל.׳ -r'r ' ׳ >r׳G w; ׳ . ,(«Fortsetzung und vorläufiger Schluß)^ . ., ׳/,'< rr; (•■״.־,־ ד,׳,׳; c'Ti. y<crf r• wn yarn ־ז״ c <־ c. Uebrigens Er…
-
Die Fabel in Talmud und Midrasch. 454 Nach Anführung der ersten Worte dieses Verses erzählen Be- אמר ר׳ לוי : 133 § .reschith Rabba, K. 78, und Jalkut Beresch ארי כעם על הבהמה ועל החיה אמרין מאן אויל ומסיים יחיה, א״ל הרץ תעלא אחין להבא דאנא…
-
Die Fabel in Talmud und Midrasch. 495 der Fabel zu: den Thieren sagte: er sei im . Stande, durch den Vortrag vvn Fabeln die Zorneswolken von der königlichen Stirne zuverscheuchen. F a b el r unb: ׳® e/Le:t e chÄbens doch mehr Aehiilichkeit …
-
496 Die Fabel in Talmud und Midrasch. rückte, wieder das Seinige und theilte den Zug in zwei Halften, damit im schlimmsten Falle, wie er sagte: אם ימא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה, wenn schon Esau das eine Lager schlagen …
-
…tlicheren -Varianten der secundären Quellen Rabba und Jalkut bei. , , . Ausgehendvon Wer.3, 1, nach Anführung der Worte Zofar's, Hiob 20, V. 6 und 7, heißt es dann weiter.: מה כתיב למעלה בפרשה ויתלו שניהם על העץ אף סופו של: אותו ,האיש לעלות לצלו…
-
W %rtrate WdiMrM. ןוסי$ על גבן עוחה? EU, NW R WM »nv2< Ei לימא p כיון דאבלו אמרו (Rabb. של אריות וזאבים וחיות רעות känלן זסיוזא - הלר;עיגיהון ׳׳ב$*ן ^עלא-* ־ להון 1 עניזן-,^תוך י ז#׳5ז%נ' < (-N. Mch pchhH ,ותרש^יראר MMibUp'bW לן ׳בעילאי ־י1…
-
…oderbesser an s die ihr beigefügte-Lehre, hören wir auch noch aus dern Targum schein zu Esther, 4, 13 heraus. Hier läßt Mardechai der Esther sagen: כרם'קומי וכעי רחטין סן קרם אמך די נשמיא על עמא דביח ישראל רמאץ״דעכיר״ריגא מקרמאי הוא יעביר דינא ב בחר…
-
500 Die-MWSm Talm-M und!Midrasch. DaM«Änsgchend Wßtkiesi:::אמריך׳:לוי בשער!, ■■שאמההקב׳יה ■זלנתי WMvkMHW שיפנלם!׳שמ<ם!»םפל מי.ן;מס1ן ־לרמנמ;;ז.פא^םלם0ה0נםו לסיפוז אחא.׳שיקרא (Sch. :T. שנים'באו. :אל נד1!ןגמפמ׳פל׳:אחר: ואחד; מזגו*! עטו בעא ל5…
-
…lt 1 s werden; zweitens aber ist noch auffallender, warum gerade der . Letzte der vier Söhne,.־161;! ,כנען genannt ist. Raschi's sich ionst j von selbst bietende Erklärung genügt darum-nichts weil es V: )ל 22 wiederum heißt: וירא חם אבי כנען. Die…
-
Die Fabel in Talmud und Midrasch. SKS Ers!! ist als 0 > ן in; u n b nt i t C h am d as L aster in d'i e A-rjche eiitgeijiogjem. Hierin war für Rnbbi L evi dMs-Mo tiv:g eg eben, se im!e Fadel von dem B undpiß.der Lüge mit; dem/ Laster ^!/woz…
Mannheim