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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 12 · p. Seite 501

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
25 (1876)
Issue
Heft 12
Article
Die Fabel in Talmud und Midrasch
Date
1876-01-01
Page
Seite 501 (sequence 9)
Language
German
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Die Fabel m Talmud und Midrasch. SOI s! ses machte noch allen Commentatoren Schmierigkeiten. Erstens ' ist er hier gar nicht am. Platze, und ist auch im Ganzen über- ■f) flüssig; da Chams Söhne weiter 10, .6 namentlich aufgezählt 1 s werden; zweitens aber ist noch auffallender, warum gerade der . Letzte der vier Söhne,.־161;! ,כנען genannt ist. Raschi's sich ionst j von selbst bietende Erklärung genügt darum-nichts weil es V: )ל 22 wiederum heißt: וירא חם אבי כנען. Dieser Umstand ist : auch Raschi's klarem Blicke nicht entgangen, und er nimmt; darum zur Erklärung dieses zweiten אבי כנען seine Zuflucht zum allwissenden Midrasch Räbba. (Vgl. Raschi zu V. 22). Jbn Esra geht darum einen andern Weg; er erklärt s וחם תא■ אבי כנען mit: .ללמד ששניהם רעים וכמעשה אבות.יעשו בנים י• Es wird also hier Cham weniger als der natürliche, leibli ch e Vater, vielmehr als der g eistige Vater Kenaans ge- > nannt, der in seiner verworfenen Lebensweise nur das treue Ebenbild seines Vaters ivar. " So" erklärt es auch Abadja Ssorno zur Stelle. Seine Worte mögen hier!veqen ihrer klaren und gefälligen Fassung Platz finden: :־ ■ וחם הוא אבי כנען, רומה בדרכיו לכנען המפורסם לרוע כאופן שהיה אס לכנען באמת גם בהדמוח יל־׳ יי יי לי־ .כענין אביך האמורי Diese Erklärung-aber gehört weder Ssorno, noch dem um l vier Jahrhunderte altern Jbn Esra an; wir finden sie schon im Midrasch, nur daß sie׳da in -einer merkwürdigen, im Mid- ' rasch des o n ders ungewöhnlichen Kürze gegeben ist.-: ) Genesis Rabba, Kap. 3H und Jalkut, Z 61, heißt es: .; וחם הוא אבי כנען, אמי דפחתא- Hier-chaben wir in אבוהי רפהתאdie ©rKärung Esra's und Sforno's. Es scheint sogar hier ׳ das NOM. propr. כנען vom Midrasch in sinniger Weise in der Bedeutung ״Tiefgesunkener" von der Radix ״ כנעtiefdarnieder" sein genommen worden zu sein. - Was aber für unfern Gegenstand am wichtigsten ist, das ist der Umstand-- -daß hier Noachs Enkel, Kanaan, פחתא, ,md Cham Vater, d. h. geistiger Vater des פחתא genannt wird,, i

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