Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 25 (1876)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Die Kelubaiten oder Kalebiten in der Chronik
- Date
- 1876-01-01
- Page
- Seite 487 (sequence 7)
- Language
- German
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Die Kelubaiten oder Kalebiten in der Chronik. 437 Hat die Chronik bis hierher die Genealogie der Keluba'i'tett in ihren Verzweigungen durchgeführt, und namentlich die ALkömmlinge der zwei Söhne des Kelubaiten Chur, des Schobal und des S al m a, namhaft gemacht, so kann der Rest der genealogischen Reihe von Kap. 4, 5 bis V. 20 nur die Nachkommen des vierten Sohnes des Chur, nämlich des Aschchur enthalten. Den Eingang dazu bildet die Angabe, daß Aschchur zwei Frauen hatte. Chelah und N a a r a h. Die Söhne der Letztern, weil wenig zahlreich, werden zuerst kurz abgesertigt. Die zahlreichen Nachkommen des Chelah dagegen werden in vielfachen Verzweigungen durchgeführt. Aber der Text ist gerade in dieser Partie außerordentlich schadhaft. Die Uebergange von Vater auf Sohn fehlen meistens, wodurch die ge׳ nealogische Reihe ohne Zufammenhäng erscheint, so z. B. Ae abrupte Aufführung von Jaabez. Auch defekt ist diese Partie. Denn zum Schluffe (4, 20) findet sich die Angabe ומי ישע וורוח ובן ווחה. Man sollte also die Nennung des Namens des Sohnes von Zocheth erwarten: er fehlt aber und möglicherweife noch eine ganze Reihe von Namen. Unter den in dieser Partie aufgeführten Namen sind zwei anderweitig bekannt, nämlich Oth ui e I und K a l e b, S ö h n Jephunne's. (4,!3; 15). Nach unserer Auffäffung können diese Nur Abkömmlinge des Chüriten Afchchur gewesen sein. Da aus Richter und Zosua bekannt ist, daß Kaleb Bett- Jephunne und Kenaz, Othniels Väter, Brüder oder nahe Verwandte waren (denn נו»» DPN ׳ בלבn^ kann Beides bedeuten), so müssen Kenaz und I ep Hunne in der Reihe genannt Ädrden sein; allein die Namen urrd ihre Verbindung mit der vörangehenden Reihe fehlen, und ihre Nachkommen sind nur abrüpt angegeben ובני קנו עחניאל ושרה und ferner ובני כלב בן יפנה. Es kann aber kein Zweifel darüber obwalten, daß Kal e' b B e n - I e p h u n n e durchaus verschieden sein muß von dem Gesammtstammgründer Kaleb oder Keluba'i ben Chezron. Gegen